人格神与非人格神

美赫嘉童

5月27日，美赫巴巴就上帝的人格和非人格方面阐述如下：

生活的首要和最高目标是亲身服侍一位赛古鲁并彻底臣服于他。其次是不断地想念神名。第三是无私服务，第四是崇拜（祈祷）。服侍赛古鲁好比上研究生的课程；想念神名好比攻读学士学位；无私服务就像获取高中文凭，祈祷类似学习字母表。一个人一旦取得学士学位，离获得研究生学位也就为期不远了。

若有人问我哪个更伟大——是人格神还是非人格神，是图克拉姆还是博伽梵，是琐罗亚斯德还是阿乎若玛兹达，是耶酥还是天父，我会明确回答：图克拉姆，琐罗亚斯德和耶酥更伟大。事实上他们是高之最高，因为他们作为赛古鲁或者阿瓦塔，能为世界提供无限的服务，并且通过承担世界的无量业相而无限地受苦。毋庸置疑，与无意识的博伽梵或阿乎若玛兹达（无形上帝）相比，一个有意识的神圣人物，如图克拉姆或琐罗亚斯德，确实更加伟大！

琐罗亚斯德实际上是人身上帝——阿瓦塔。为了在造物界工作，他不得不作为人下降到无知狂热，性情暴躁的人类中间。假若琐罗亚斯德叫他们崇拜他，他们就会指责，迫害并谋杀他。他们会认为他是个自大狂和十足的疯子。所以他教导他们向无形的上帝祈祷。通过崇拜无形上帝，他们实际上是在崇拜他；结果他们得到的印象是，阿乎若玛兹达高于锁罗亚斯德；但这是错误的。