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不要被海水湮死

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发表于 2010-8-7 02:54:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《修行路上的故事》







一个觉悟的人谈论一切是自由的,他不为形式所局限。当你执着某个概念或词汇时,在他看来那仅是一条河爬过的河床下的一块小石子。在那个觉悟人的眼中,没有事实,也没有真实,有的仅仅是一个个故事。一切都是个隐喻,它们都是指向月亮的手指。文字本身里没有智慧,智慧在文字的背后——那文字创造者和接受者的心中。






当我说一个关于老子或孔子的故事时,你在执着于老子或孔子的历史史实是什么,而是我的眼里,没有史实,那仅是一个说明。头脑执着于历史史实,它一定要坚守那“是什么就是什么”的不变般的顽固,这使它显得机械而僵硬;而心不那样,心是流畅的,心绕过这又绕过那,它对什么都不执着。




当我说老子时,一个借口;当我说孔子时,还是一个借口。我怎么能够二千五百年前的老子孔子呢?说他们只是说我自己的借口。我把我自己对生命的觉悟挂在他们身上而已。我所讲述的老子或孔子事实上是我自己——那是我故事中的他——我自己。






不要在一颗自由之心的文章里较真,如果你认真那会让你感到很气愤、很累。如果你和他打仗——头脑和心打仗——那像一块冰在和一个波浪打仗一样,你将找不到根基,因为它在时刻不停地变化。一个觉悟讲述真理,他像在一个隐喻的海洋里给你透示真理影子一样,它处处都非实指,处处都在用比喻,他重在说理而不是在述说一个事实。真实存在的“在”无法被说了,在讲述道的讲述中,哪有什么事实呢?就像一位画家画马一样,所有的线条或画划都只为了烘托出一匹马和马的精神,而所有的具体的线条或笔画都不具备意义。请注意,不要在一个具体的线条或笔画上迷失。






在我的故事中,孔子意味着头脑,老子意味着心。在我讲述一个关于现代教育现状时的故事中,我说,让老子当校长,让老子当国际教育部的部长,让孔子下岗,我的意思是说,让头脑和掌控靠后站站,让心出来领导人类前行。我并不真的了解孔子,我只是讲一个我的“认为”。如果孔子曾经在幼儿教育中做的很好,好;如果他做的不好,也很好。他实践了他的理想,如果他成功了,他给予了我们关于教育的正面经验;如果他失败,他给我们一个提醒,不要学习他。无论如何,我们都应鼓励一个人行动。但我的重点不是依据孔子做的如何的这个事实,我只是围绕孔子创造了一个新的故事为我所用。






我们的教育是不是也应该这样呢?不要教导孩子们“认死理”,从一千个角度给他们讲述一件事;从一件事上给他们讲述一个角度。带领我们的孩子像波浪一样活生生,而不是僵硬的、坚硬的、不变的。让他们像波浪,而不是像冰块;是液体,而不是固体。




如果你把他带到头脑的方式,或把教导他们成为一个头脑,显然,这实质是在暗地里给予他们痛苦和冲突,因为头脑不可能不是冲突的,因为它是坚硬的、直线模式的、机械的。让他们保持心或把他们往心的方向引领,那么他就能适应自然和生活。一条河、水,如何能不适应地势呢?无论它是什么样的地势。老子意味着心,它就是如水一般的,所以,我说,让老子来负责幼儿教育,让老子当幼儿园园长。当然,让孔子当幼儿园园长也行,头脑会根据一些实际情况设计出利于它的课程,但毕竟它是掌控或控制性的,不如心来的更自然和流畅。所以,我说,让老子、庄子给孩子们上课,孔子改行当官或做法律工作去吧。






时代到了今天,一个老子或一个孔子都已成了某种象征,他们都成了述说自己故事的材料,他们成了我们自己故事棋盘上的棋子了。玩棋子的人不被棋子所障碍,记得你是那个玩棋子的人,而且玩棋子是一场游戏。任何时候不要被棋子所牵走,被棋子所玩弄。一个觉悟的人是自由的,他把整个宇宙都当成了大海,它的心是那海中可变化的鱼,它一会是章鱼,一会是娃娃鱼,一会又成了虾……它没有固定的身份。它只是享受于大海,它不与任何另外的一种鱼或那不断升落的波浪作战,它在海中存在,它消失于大海,它活着它也未活,它死了它也未它。一条鱼只是海另一种形态的波浪。觉悟的人是宇宙之海中的一条鱼,另一种形态的波浪。






我的文章在创造海洋的状态,它不适合你带着头脑去思考水是什么、游泳是什么,它适合你直接跳入享受它,进入它,漂浮在那波浪之上,不要带有目的。不要在我的文章里捕猎,不要在这儿打渔,你仅仅需要在这时享受就够了。像你童年时期愉快的玩,并没有目的但你有收获,它对你的成长影响还非常大呢。别在任何文字里较真,那是一种迷失,真理不在文字之中。真理在你自己的心中。如果你一篇文章中较真,你当头脑的当了;如果你让那篇文章从你的心中流过,你将得益于它,即使你感觉它可能什么也没为你带来。但不要思量,如果你感受一篇文章美,让它进入你的心;如果你感觉一篇文章富含深深的义理,让它在你心中驻扎开花,犹如种子种于田地一般。总之,读任何人的文章,不要被文章障;文章是用来清洗或滋养你的心的,不要因此读出懊恼或脾气来,这非常重要。不要被文字所转,去转文字。






读书人不要像老牛一样的,卧死田中;应该从文字之田中出离出来。我们教导孩子读书也就那样,读进去,还得读出来,不然被文字转了。不要死抠字眼儿,不要死抓概念,从这一切上面进入本质和内在。读出真理,放弃文字。如果你在读别人的一篇文字中,被别人的文字弄得生气,显然我着了,你着于你自己。意识到,从那儿走开,从文字的海洋上滑过,犹如海鸟从海平面上滑过一样。做一只海鸟,倾听海的歌,观察海的美,但不被海水湮死。

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