直下无心，一了百了

建梅

人的一切问题是心制造的，

修行者若能直下无心，便是一了百了。

若人能够二六时中，于事不生事，于心不生心，

一直保持无心之心，这便是真修行，更无其他修行。

诸佛说过的一切方法、道理，

只为去除我们种种多余之心的。

若我们没有这些多余的心，

则也不需要那些法或理。

修行人于日常生活中遇到问题，

尽管去除心，千万别与事过不去。

若能于自己内部除却有事之心，

便能于外境上显现无事之相。

修行打坐，观呼吸，观念头，观诸法，

佛说过八万四千种法门，

我们这样修行，何日是个头？

且听我说：若能直下无心，便能一了百了。

四圣谛，八正道，十二因缘，

五法，三自性，八识，二无我，

十信、十住、十地……重重法理重重关，何处是究竟？

且听我说：直下无心，便是究竟！

我们复杂复杂于故事，混乱混乱于心，

我们的身外并没有荆棘、沙砾、困厄等，

不管你身处何时何地何种状况，

若能直下无心，一切困境立即自脱。

当你以没有故事的心看世界，

当你以我不知道的心活着，

你眼中百分之百的尽是清平世界，

你百分之百的向哪去都没有任何障碍！

没有心的心是什么心？

寂寂无觉像草木一样吗？死死无知如瓦石一般吗？

懵懵懂懂如婴孩一样吗？刻板呆滞像机械人吗？

似觉无觉、有知非知，和普通大众相同吗？

都不是这样的：

那直下无心的圣者，

其心皎洁如圆月，光明照耀于一切，

不增不减不损法，亦不于中立人我。

那直下无心的圣者，

身披着和满宇宙的清净无垢之衣，

以不染的心，

在法界里周游十方而不来不去。

十方追随圣行的人，

但去无心，无一切世俗烦恼之心，

以自性本来心，离尘世，出缠缚，泯众法，灭人我，

直合三世诸佛清净光明之法身！

修行人儿，

于世间种种罗网事，若能直下无心，便能一了百了；

于出世间重重修行事，若能直下无心，便是究竟！

切觅得无心去，直跳出三十三天，十阎罗地界。

南无佛陀。

分类：一念行者  《修行路上的长歌》