净土法门，念佛往生

建梅

         

心即是佛，念佛即是念心。

念心者，念一切心，念一切唯心，一切由心。于事上念，于物上念。三界唯是一心，天堂地狱，西方净土，极乐世界，一切名相，皆是指心。不管修禅、修净、修密，但向心中来，但觅自己性中本有之心。

心有染净，染心称妄，净心名真。真心妄心，同一本分。真心及所照世界喻净土，妄心及所觉世界喻秽土。净土秽土，同一本体。不离现前，心可染可净，土可净可秽。净秽在心，不在于土。心净则土净，心染则土秽。

心有真妄，佛有三身。念自己种种妄心，是念化身佛；念自己清净真心，是念报身心；念心亦是无心，是念自己法身佛。念妄心是除污秽，念真心是守净土，念法身虚通，超诸有，登佛地。念妄念是度众生，念觉性是度菩萨，念虚通法身是度报化佛。

日夜坠在自己妄念中，即是秽土；落在自己清净本心中，即是净土。不见净秽分别，不见心之与外染净之分，即是诸佛国土。种种妄想，种种污秽，自己心中见解即是。除却自己心中种种见解，即是除秽，即得净，即是往生净土。

往生净土，不关寿命，只关慧命。痴心死而慧心生，种种妄见死种种正见生，种种烦恼死种种自在生，即是从三界迁化来此佛土，即是往生净土。由凡入圣，是名往生。由染归净，是名往生。由痴到明，是名往生。由烦恼到自在，是名往生。种种往生，只在一心之中。不关肉体，往生得成。

信自己有不生不灭之心，是信佛。信自己心有干净不染之性，是信净土。佛与净土，皆在自己性中。无始以来不少分毫，不用修，不用造。佛不是修得，净土不是造得，醒来发现即是。息却自己从上以来种种见解，种种妄想，能见自佛，能到净土，能得大乐，是谓息方极乐。欲到西方净土极乐世界，但自息心，指日可待。

佛即是心，信佛须是信心。

分类：一念行者  《修行路上的故事》