如此杀生，究竟解脱

建梅

         清净心地，一切诸有是建立法。有两种建立：一有意识建立，二无意识建立。无明烦恼，是无意识建立；佛法及与解脱，是有意识建立。是建立法终应除却，然后得本性清净无余解脱。譬如病与药，得健康时，二应俱舍。佛是众生药，三十七菩提法是八万四千烦恼药，及健康时，佛药法药，皆应舍离。

众生用佛法除无明烦恼，而后以清净自性本体脱尽佛法。于自性清净本体上，作五种杀，可得无余解脱。一曰杀母，二曰杀父，三曰杀阿罗汉，四曰杀僧，五曰杀佛。行此五杀，彻底解脱。

一、杀母。“贪爱”是众生烦恼恶业之母；为什么贪爱是众生烦恼恶业之母呢？因为众生的一切烦恼，种种造业，皆是由它生出的。它生出并养育那些烦恼业缘，使其子子孙孙，无穷尽焉。故要杀之。破除我们内心的贪爱执著，说名杀母。贪爱之母，要必杀之，以断烦恼之根。

二、杀父。“无明”是众生烦恼恶业之父；为什么无明是众生烦恼恶业之父呢？因为无明与众生的贪爱交媾，生下更多的烦恼，更多的恶业。若有明知，贪及爱决定不起；即使生起，不与相随，则不会有更多的烦恼麻烦。所以要破除我们内心的无明。破除内心无明，称名杀父。无明之父，必当杀之，以绝恶业之本。

三、杀阿罗汉。阿罗汉断除贪爱，亦灭诸嗔，但乐清净。因乐清净，清净反成束缚。乐清净者，说名阿罗汉。阿罗汉坠在解脱的深坑里。要想获得真正的自由，阿罗汉的意识、身份和习气也要灭掉。一个修行者灭除对清净、解脱的执著，说为杀阿罗汉。阿罗汉必杀，才乃向上更趋于佛。

四、杀僧。僧是“我”的代名词，“我”是五蕴和合的统称。见我者即见五蕴和合，见五蕴和合者即“我”灭。灭我相者，名为杀僧。众生欲得真解脱，必灭我相；我相灭尽，初入解脱。破我相即名杀僧，修行大众，当以法王宝剑，杀僧取佛，获取更大的自在。是故，有僧相必杀，不见僧面，才见佛面。

五、杀佛。无我者，可以称佛。欲得解脱，亦不能执著无我。执著无我，反又成我。故无我也要破除。破除无我，名为杀佛。杀佛除最后惑，一惑亦无，抵达无上乘。无上乘者，无有佛名。于无上自性清净无佛名处，究竟解脱。一切智者到此无顶处，默然无说。以默为说，以说为默，是无上超佛乘者说法。

真修行者，于其内在，遇父杀父，遇母杀母，遇罗汉杀罗汉，遇佛杀佛，遇魔杀魔，一切杀尽，才乃解脱。清净本体，不立一法；般若宝剑，除尽一切。而后入凡入圣，入染入净，入诸佛国土，入弥勒楼阁，入华严重重无尽理事法界，自在无碍。心如虚空，成真解脱者。

诸方修众，但持一切智者无上般若锋王宝剑，杀母杀父，杀阿罗汉，杀和合僧，杀佛，杀尽一切能杀所杀，一切杀尽，天地清和。大菩萨，在知见国，大开杀戒，除尽一切，直留得天地间无父无母，无人无我，无法无佛，无解脱及一切解脱者。一切扫尽，坐断山河；山河处处，再生我佛……

南无阿弥陀佛。

分类：一念行者 《修行路上的故事》