修行的途中

一念行者

分类：《修行路上的故事》

一般的修行人都在练习保持觉知。练习保持觉知，就会遇到“知”和“不知”、“念”和“妄念”的问题。时刻有意识的保持觉知，让他们感到很累，一旦“知”跑了而又意识到自己“不知”时，感到后悔；保持觉知，保持正念，使他们视“妄念”为敌人，一旦妄想出来意识到妄想出来，又开始烦恼妄想，这给他们又增加了新的妄想。如果修行是这样修，它的确累，我修行感到快乐，也难怪有人述说他们修行感到心累。任何让你心累的地方都意味着问题的存在，你是不是走偏了呢？假如你的心真正走在它自己正确的道路上，心会感觉到很累吗？

在修行的途中，你不必时刻提着觉知，只要你有觉知的意识存在，觉知会在它该的时候来；假如它不来，那说明它不该来。在修行之中，觉知和无觉知是同等重要的，是平等的。正是因为觉和不觉不断地交替出现，才使你的“觉”一次一次的来造访你；因为一次次的“不知”的存在，“觉”才那样频繁地来到你的世界——觉、不觉，觉、不觉……因这种交替的反复进行，最初，觉来的次数更频了；最后，觉来了待的时间更久。这样，最终你会和觉在一起。在这修行之中，如果没有不觉存在，就没有觉的知进入你觉的世界。觉和不觉平等而同样重要。

在修行中，妄念和正念的情况也一样。但对于这，妄念和正念还有一层问题，那就是什么是正念妄念？假如你不知道什么是正念或妄念，你很可能把正念也当成妄念了呢？这就犹如你把好人也当成了坏人，结果给你自己的心带来麻烦。什么是妄念呢？有一个基本的判断是，凡是由觉知跟随的念头都不是妄念，不管你在想什么；而失去觉的念头，即使它很正，但也快就有沦入妄念的危险了。但这并重要。因为在修行中，妄念的价值和正念的价值也是相等的。没有妄念无法在开始时让你知道正念的存在并保持正念。

在修行的途中，“知”和“不觉”，“正念”和“妄念”就像你的左腿和右腿一样，它们平等而同样重要，正是因为它们平等而同样重要——正是因为它们不停来回切换或移动，才最后带着你的身体走向那最后的目的。如果在一开始你就只有一种状态，你就无法前进。修行之中，所有的存在应视为平等，否则，修行本身就在给它自己制造麻烦。你了解吗？修行中，“不觉”不是你的敌人，“妄念”也不是你的敌人——所有的都是朋友，在修行的途中没有敌人。修行中没有魔障存在，倘若你视为魔障存在，这“视为”本身才是最大的魔障呢。请注意了解。

修行的心，是还原为它如水的本来模样。想象心就像水一样，那水时刻流动，时刻不停，它不会停住，它遇到山就会绕过山，它碰见时就会绕过石，它遇到沙就会漏入它或穿过它，它不与一切作战，它与所遇友好合作。如果没有你的头脑存在，心不会给它自己制造任何障碍。在修行中，使你的心像水，还原为水，成为水。观想它就是水，它不区分一切，时刻不停——它没有正的波或妄的波、它不分正念妄念，这只是不阻碍它自己，它向前流，向前流，它在流动之中完成了它自己的使命。如水的心不会走错路，不管有没有觉知，它不会走错一点它的路，它百分之百的走在它的道中，因为没有任何一条河会走错它的路。所有的心都在它的道上。

修行是一次放牛，但是不要时刻管着你的牛，牵着你的牛，拉着你的牛，规定它应该吃什么样的草，到哪儿吃草。不要有那么多的规矩，你的牛——那本性的心——会知道它自己到何处和该吃什么样的草。在放牛的过程中，如果你对你的牛管的越多，你越累，而你的牛也越喂养得不怎么好。在修中，放弃你的掌控。在放牛的过程，可以提着你的牛绳，但不要过份的拉它，不要创造牛和你之间的张力，那样是你在创造自己和心之间的分裂。修行本来是享受生命的，这结果会变成给生命制造新的痛苦。只要你的觉知不真正丧失，只要你质疑的鞭子不真正丢掉，大胆放心的让牛走它自己的路，找它自己的草。大部分时间你只是做一个观察者和跟走者即可。如果你的牛不踏进人家的田地，不给人家带来破坏并给你带来伤害，让它放心的去。一旦它要走进人家的田地，你平时训练有素的像看不在的觉会立刻提醒你，即使它踏进人家的田地啃了人家的庄稼，主人来找你给你带来麻烦也不要紧，你有质疑念头的工具呢。

修行就是回归心的自然，修行就让心变成自然本身。不要创造不自然，只要你在创造不自然，那道就会给你带来痛苦、带来麻烦、带来提醒的声音让你再次回归自然。因为自然就意味着道。违背你的自然就违背了那道。你觉察到过这点吗？留意这自然，因为所有的修道也只不过是回到它。道是一匹马，你应该骑胯在那马背上，而不应该下来马教训你的马、指点你的马、鞭打你的马让它如何如何走、到哪里哪里去，你的马是那心，一旦你完全把自己交给那马，不用担心，那马百分之百的不会把你带到河里去，带到沟中去，带到危险和痛苦的地方去，因为马的本性也是避苦趋乐的。所以，修行中，大可放心，没有你头脑的担心或恐惧心，修行是一场观察生命的电影或美丽的旅途欣赏，它决不是一次冒险、走山路或担心害怕的事。如果修行给你带来更大的痛苦，那百分之百，你的修行没在走你的心应该走的路。

明理，修行就在走有灯的路上；明符合道的理，修行就在走在宽阔无崎岖的路上。痛苦或有没有恐惧、压力，是检验你走没走对路，修没修对方法的标准。如果你修出了压力，修出了问题，修出了新的减不下去的痛苦，百分之百，你走上了邪魔外道。修行途中，知解这些。