一 一棵树处在森林里, 它没有隐藏自己,也没有突显自己, 它只是安静的站在那儿, 静默无语或随风起舞; 一个好的修行人也是这样。 一棵树没有什么地方要去, 也没有什么要拜访的, 鸟儿飞上它的枝头不拒绝,离去也不挽留, 它只是任运随缘,觉观自在; 一个好的修行人也是这样。 一棵树没有别的造作方向, ——它一生的努力: 使劲往下扎根,使劲往上成长, 它只在垂直方向上展现它的力量; 一个好的修行人也是这样。 一棵树默默无言, 春天来时,它使劲的开花, 秋天到了,它将自身挂满累累的果实, 这是一棵树的语言; 一个好的修行人也是这样。 一棵森林里的树, 和其他树,既不是亲密的,也不是疏远的, 它与它们的关系, 超越亲或疏,好或坏,有或无; 一个好的修行人也是这样。 森林中的一棵树, 它不会感到孤独、寂寞、担心、害怕, 它也不依赖任何其他的树, 处在一万棵树中仿佛只有它自己; 一个好的修行人也是这样。 二 社会是一片“人”的森林, 每个人都是一棵人形肉身的菩提树。 在这片“森林”的深处, 你每天都在干什么?你过得如何? 你是否是一位好的森林派修行者? 过去世每一位佛陀都曾到森林里修行, 他们遁入森林的深处, 不是为了训练做一位好的猎人,捕猎森林更多的鸟兽, 而是为降伏他们内心的鸟兽;成功后, 他们走出森林——进入另一片森林:人的森林。 在这片“人”的森林里, 他们或继续独自修行——像在那“树”的森林里一样, 或随缘帮助居住在这片森林里的其他众生。 这是“森林派”传承, 他们传承的是森林修行者的作为、品格和气质。 我们都活在各种各样隐形的森林里, 或做猎人,或做被捕猎的鸟兽, 或做第三类人——修行者。 在这由人组成的“人的森林”里, 你是哪一类?猎人?被捕猎者?还是修行人? 做名修行者——逃出捕猎和被捕猎的命运, 修行是为跳出这命运的。 时时刻刻,我们要么追“名”、“利”、“爱”、“认同”等猎物, 要么被“敌人”、“嗔恨”、“老”、“病”、“死”等所追猎。 几时刻,我们跳出这追与被追的命运? 从“树”的森林,到“人”的森林, 好的修行者展示一棵树的品性—— 他宁静,安详,稳定,默默无语, 他奉献给大地璀璨的花朵,献给众生丰硕的果实; 他把一棵优美的树的品质带来给众生。 南无阿弥陀佛。 |