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“我不喜欢鲁迅”

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发表于 2010-8-7 03:00:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《修行路上的故事》







现代历史上,鲁迅曾被吹捧的很高。但我不喜欢他。鲁迅是一个没有美感的人,他的文章到处投射着他的尖酸、刻薄和冷俊。他的文章里没有对生命的爱和热度。鲁迅没有爱。仿佛他的每个细胞里都充满了憎恨。他没有一颗热情、美、爱或灵性充盈的心。他是一个战士,一个愚蠢的战士——他一生都不停地战斗、战斗、战斗。他是一个不断地反对现实存在的人。他与他的“敌人”搞不好关系,和他的家人关系也很糟糕。“一个都不放过”,瞧这个人多刻薄,他没有一点仁慈和宽恕。他一个人在与整个世界对抗。这几乎是一个百分之百的头脑主义者。鲁迅活在一个坚硬的头脑里,他从未下降深入到那充满爱、智慧、灵性和柔美的心。






他的内心不是呐喊,就是彷徨,不是野草、血、馒头、坟,就是他对阿Q——他内在某部自己的分讽刺。外在世界是内在世界的投射。瞧瞧鲁迅有着怎样的一个内在世界呢?世界是有问题的,真是那样吗?一颗不接受现实存在的心把一切都视为他的敌人,一颗不接受现实存在的心是一个绝对的愚蠢的战士,一颗不接受现实存在的心里没有爱和美。社会不应该战争、混乱和杀人,这是真的吗?而事实上,数千年来它一再再的进行着这。一场战争是数十或数百年来人内心战争的暴发。战争从来就没有停止过,在内心更没有。在鲁迅的外在社会在进行着某种“战斗”——而他所反对的,他的心里面正在进行着呢。我当然也不喜欢战争、杀戮和饥塞交迫,但当这一切是事实存在时,我反对它只能使我痛苦。那将是,社会进行着战争,而我自己也在进行着战争。我自己内在的冷酷和我所反对的社会的冷酷一样。






战争百分之百的是残酷的吗?战争有它自己的仁慈。我需要参与战争使战争停止下来吗?如果有人需要我去战争,好,我去,我去杀死我们认为不对的对方;如果不需要我去,好,战争即使没有我的参与,它自己会停下来。战争有它自己的仁慈,就像有它自己的残酷一样,它的仁慈和它的残酷是平等的。你曾看到过战争的仁慈吗?它使战争本身结束。






当我“批评”鲁迅的时候,我并不是在批评鲁迅,我批评的是一颗黑暗、没有爱和坚持的头脑。鲁迅对于我并不存在,鲁迅仅仅是某种符号。我批评鲁迅——实质我是在批评我自己,反转让我知道,我就是鲁迅,鲁迅曾经是我,我就是鲁迅。鲁迅是人类的一个战士的象征,一个战士和他的对立方是平等的,我不认为鲁迅比他的论敌高尚或美好。他们一样。战争其实也没有一方是坏的,就像你的左手和右手扳手腕、较劲或打架,它们俩都没好没坏,战争的结果是它们两方也没输没赢。它们只不过是错认了自己,然后通过“战争”的方式去领悟那只不过是一种误会。就那样,战争就是如此。






鲁迅不应该那样,真是这样吗?不,他应该那样——因为他已经那样。人类一直以来都那样,鲁迅只不过是他们中的一个普通代表。对于尖酸、刻薄、争论、战斗、无情、悲怜、恐惧——反对现实存在,鲁迅一点也不比人类历史上的其他人有什么不同。鲁迅只是恒河沙的普通一粒。这粒沙和其它数亿亿沙一样,在恒河里没有珍珠,都是沙子。在没有觉悟之前,佛陀也是一粒沙。一粒沙是一颗还没醒来的珍珠,一粒沙是一粒还在噩梦中的珍珠。沙子并不是坏的,迟早,所有的粒都会化为珍珠。一旦醒来,这真实面目迟早被看见。






在战争中,杀人的人也有可能是菩萨,一切都只不过是佛的化现。战争也是上帝导演的,这真实的悲剧之剧有它自己的意义。透过在噩梦中演示战争,让人类醒来知道什么才是真正的和平——守在平和,安住在和平。






鲁迅一生活得是辛苦的——在噩梦中的人没有不辛苦的。因为在梦里的人都不断地在与幻象作斗争。在没有觉悟之前,我们都是唐吉可德,我们与大风车、羊群——的幻象作斗争,我们都在骑着幻象之马,拿着梦里我们以为的真实之刀,寻找梦里我们以为的敌人,然后战斗,然后获得我们梦里以为的胜利、成功、喜悦、光荣和安全感。鲁迅是正在与大风车和羊群战斗的唐吉可德——当我反对什么的时候我也是,如果你也在与现实存在作斗争,你也是。在梦中,我们都是唐吉可德。唐吉可德,意味着梦中的我们。






作为幻化梦中的一个角色,鲁迅有它自己的任务需要完成,这似乎是存在的安排,这可能就是为什么鲁迅虽然生活在一个“道”的国家、一个和老子出生在同一片泥土的人却错过老子的原因。所有错过老子的人都会说,老子不实用,老子不适合战争年代,老子是避世主义,甚至有人会说老子是个胆小鬼。嗯,没人真正了解老子,老子比人类走的太远了——鲁迅在老子的脚下,就像石猴在如来佛祖的脚下一样。他绝对愚顽不冥。老子虽然行动慢腾腾,但他比地球上的鹰飞得还高,比最快捷的羚羊跑的还远。






什么时候是人类梦醒的时候呢?当鲁迅碰见老子的时候。鲁迅意味着人类的头脑,老子意味着觉悟的心,只有人类愚顽不化的头脑碰见觉悟的心时,人类生命之旅才能更加美丽。一颗在梦中的头脑是紧张焦虑的、是时刻准备战斗的、它一生为恐惧、幻象和安全而战斗。恐惧中的生命是挛缩的,它不能像花儿一样自然展开,它无法享受它自身的美好,它无法真正享受阳光雨露和呈现给整个存在它自己的美与芳香。虽然一颗没有觉悟的心和一颗觉悟的心对存在的贡献一样,但我还是喜欢人们更觉悟一些。






人们了解鲁迅和鲁迅的存在意义吗?这了解的过程是一个觉悟的过程。愿人们了解鲁迅——了解他自己,因为鲁迅就曾经是人人,人人都曾经是鲁迅。“鲁迅”,意味着我们的头脑——意味着梦里被另外的头脑所发放勋章的好战士。嗯,不要做一个战士,不要做一个征服大自然的人,不要做一个反对现实存在的人,因为,那首先苦的是你自己,且你反对的或你要制止的事情——你自己正在做着。你教导和平,可是你自己正在战争。你说和平必须用战争制止战争,是的,看起来和平可以用战争制止战争,但结果?结果是似乎战争曾经导致过和平,但最终的真相是,战争导致了另外的战争……战争一直在继续,这就是为什么数千看来,人类一直试图在寻找和平但终就战争不止的原因。找寻和平,他们的方式错了。以他的存在显示和平吧,每个人制止你自己内在的战争,真正的和平才能到来。如果国王是和平的,他的国家就不会战争;如果大臣是和平的,他的部门就不会战争;如果丈夫是和平的,他的家庭就不会战争。但是如果你不和平,就没有世界的和平。一块石子落进湖里,最终会导致整个湖面颤动,波浪战争波浪,波浪制止波浪,最终是会混乱一阵子。






你想实现世界的和平吗?先和平你的世界。这是个基本的要领,如果你要教导和平,以身作则,给我们真正和平的榜样和方式。鲁迅终将在历史上消失,因为他只是人类在噩梦、幻梦中的英雄。一旦头脑醒悟,鲁迅将不存在;一旦鲁迅不存在了,头脑将醒悟了。这是一个奥秘,存在就是那样运作的。






你了解一个“鲁迅”存在的意义吗?那就是一颗头脑在找寻道之路的前期。你不相信你迟早会看到,如果今生来世相续,你迟早会看到鲁迅在求道,这是显而易见的。用战斗的方式鲁迅最终会发现,那很无用,那很无聊,迟早那愚蠢和辛苦会让鲁迅开始思考——活着到底是干吗的?生命为战斗而存在吗?我的敌人是不是真的坏?他们和我什么关系?迟早他会发现,世界是他自己心的投射——迟早鲁迅会修道,迟早鲁迅也会领悟到我说的这些。这是每一个鲁迅的觉悟旅程,每一个鲁迅都将那么生活。现在,你正在痛苦和奋战吗?那就是鲁迅呢。和年代和历史无关,如果你正在痛苦、你正在奋战、你正在反对周围的现实存在,你就是那个被毛泽东赞为伟大被我称为愚蠢的鲁迅。嗯,不要做鲁迅,做鲁迅是辛苦的、愚蠢的或迷茫的。做鲁迅没有什么奇特,因为每一个梦中人都是鲁迅。所有在“战争”情结或恐惧场景中的做梦人都是鲁迅,如果你没有觉悟,鲁迅就是一个个梦魇里的我们。鲁迅是存在的一块觉悟的镜子——透过它你最终将看到觉悟。






你了解鲁迅吗?——深入你自己的内心去发现和了解你自己的鲁迅。这是一个自我觉悟的过程。“批评”鲁迅,然后把你批评中的鲁迅换成“你”,你将发现什么才是真正的自由。鲁迅是一个被困在他噩梦中的怪鸟,他一生都没有真正品尝到自由的滋味。他不断高唱战斗的歌,渴望自由的梦,可他一生都没实现,因为他没有“梦醒”——因为他一直在做战士,一直在做与天斗、与地斗、与论敌斗、与自己斗、与现实存在斗的唐吉可德式的行为。鲁迅就是一个康吉可德,不是吗?但鲁迅是一个觉得他比唐吉可德清醒的唐吉可德——但,这导致他比唐吉可德睡的更深。






摇醒你自己内在的鲁迅,那梦中光荣的战士应该醒来了,这是一次觉醒的机会,因为这个时代佛陀在进行第五次转法大会,将有觉悟的声音冲进你的梦、冲进你的耳朵——借着这个机会醒来吧,不然你还要再昏睡二千五百年。叫你的鲁迅起床,不要继续在噩梦中了,没有要战斗的敌人,没有反对的事——玫瑰花爬上枝头然后掉落,星星出现又消失,风来了又走掉,波浪起来又落下,太阳和月亮静静的走在时空,一切都很好。没有敌人,敌人是你梦中假想出的对象,是你自己的幻影——那是唐吉可德的大风车和羊群,不要再误以为有真实的敌人对着那实际的大风车和羊群开战啦,醒来会让你看见荒谬自身。梦是一个严肃的笑话,醒来你会开始裂嘴对它大笑。梦是一朵珍藏黑暗的蓓蕾,醒来就是那花释放了它的黑暗、张开了它自己——梦对着梦笑,花朵真正醒来。鲁迅之心是一朵还在捧藏黑暗深怀恐惧紧缩的花蕾,让觉悟之光给它温暖和爱流把它打开吧,那花朵消失了它的噩梦和紧张就自然释放它的本性之香。没有一朵花是没有香的,没有一颗心是没有智慧和爱的,只要花朵不在梦中而完全打开它自己,都终放出它本性存带之香、之光,之美的宇宙流淌。你知道这点吧?鲁迅将是笑梦的佛陀,迟早有一世,他将成为开心的弥勒。这他度自度正在悄悄的进行。






愿整个存在所有的鲁迅早日醒来,在那莲花盛开的季节,我们一起享受宁静、优雅、觉知、喜乐的如实世界。“我不喜欢鲁迅”——从这开始出发,到达佛陀的脚下吧,那是生命终极的世界。鲁迅是一条路的出发点,佛陀是那条路的终点,从那端来到这端吧,让鲁迅与佛陀会合,生命之心将见证它自己的圆满和觉悟。“我不喜欢鲁迅”,这是第一声,第一次,从梦中传来的声音,这是第一朵花朵从内部送向春天和醒来的觉悟之音。“我不喜欢鲁迅”,很好,你迟早将醒来——打开自己看到春天、光明和如实安祥的觉悟世界。“我不喜欢鲁迅”,这是个好消失,它意味着鲁迅将自己醒来了……“我不喜欢鲁迅”——你将醒来!







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