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法即筏,道即路

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发表于 2010-8-7 03:05:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《修行路上的故事》



佛教徒或修行的人常说到“法”或“道”这两个词,它们是什么意思呢?人们以为它们非常神秘,好象有说不清的奥秘在里面。事实上,这是非常简单的两个词汇。法,即是筏,它是一种小船,一条能够载着你穿越迷心抵达真理面前的小船。这个简单的字本身是一个美丽的故事,它是一个隐喻,它是载着痛苦迷惑的心到达生命明了自由彼岸的工具。




道是什么呢?道就是路。道并不具备神秘的东西,你觉得道并不是那简单意义的道——那是你自己所以为的故事加在“道”上而已。道就是路。看那小路的品质——它不正是你以为道的品质?它完全的开放,它甚至没有自己。它没有开头,也没有结尾。从你迈开第一步开始,它便开始了;你停下来,它结束。它完全敞开自己,你从任何一处都可以切入它,它欢迎任何人、任何存在进入:国王的金靴从它上面走过它欢迎,乞丐沾满污泥与汗臭的赤脚走过它,它还欢迎;你倾倒甜美的甘露到它的上面它高兴,你置牛马的糞尿于它上面,它还欢迎。你出现时它出现——随着你的走它出现,随着你的停止它消失。它隐没在大地里,它从没显露自己。如果没有你,就根本没有它。它等待着你,直到你出现——它才出现。这难道不是道吗?




道就是路,成道就是成为一条路——具备路的品质。承载一切、承拖一切,承送他人经过,而没有任何一丝执着。它不准备留下什么,它只是允许一切经过——它不挑选,也不排除。这就是道,具备这种品质,并在日常生活中活出来,那就是成道。




成道并不是获得了某种神通,或能够掌控生死。不,完全不是那样,成道只是成就路的品质并活出来。成道,就是成为一条完全的生命之路。而法呢?法并不是什么利器,也不是一件宝物,它只是一种工具。它简单如你吃饭时夹菜的筷子或所持的刀叉。工具因为你与它结合而成为工具,法也因为你的心才成为法。如果没有心,法并不存在。工具如果不相遇使用工具的人它是什么呢?它只是那——它连名字也没有。道或者路也一样,如果没有遇到走路的人,它根本就不存在——因为它不出现。所以,无论法还是道,那都是因为有你才有它。法是你穿过迷惑到达清晰自由的工具,道是你所要学习并成为的品质。这两样东西没有任何神秘包含或不可理解的奥妙——它们是心所投射的最简单的意义。




因为不了解,人们的心借着“法”或“道”说了很多他们个人理解的故事。那法或道,不再是它们自己,它们成为了故事,……最终它们变成了心。你说法是这、法是那,真是这样吗?你说道是种含义、道是那种含义,真是如此吗?你无不在它们的身上投射着你自己心中的故事而已。觉悟的心破解神秘,最终在那心中,神秘根本不存在;最终,完全清晰的心看到,存在只是存在——没有任何一丝故事的存在。穿越那神秘与复杂,心在那最简单真实中,不得不自由和喜悦。没有心自己纺织的故事限制它自己,它成为它无限存在的本身。




心明了自由的过程,实质上是个不断切断与外在或万有关系的过程,是个不断做减法——不断去除它自身故事的过程。事实上,切断和做减法只是在对幻象做功夫,而实质上有什么要切或要减的呢?心本来就只是它自己,真实的心本来就没有任何故事——那针对幻象做切割或减法的过程,只不过是使心回来本来而已!



人们常说大道至简,是什么意思呢?大道至简,就是大道没有故事,没有神秘或复杂。当心至简,大道就至简。法不是要成佛必持的器物,道也不是能被拥有就不得了的东西,那些词汇只是一种借代或隐喻,它们甚至都不是一根手指,它们只是那挥向月亮方向的即起即止的动作。嗯,来清楚这些吧。

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