体相用，收摄一切佛法 (2014-09-24 10:14:37)

qifuzg

体、相、用，

这三个字收摄一切佛法；

学佛者若能时刻把握这三个字，

则诸佛所教的一切就都知道了。

学佛之人观看一切法时，

第一要看它的本体，

第二要了解它的现相，

第三要把握体和相的作用。

诸法的体，是缘起和合之空体；

诸法的相，是唯识妄计之虚相；

诸法的用，是业缘相对之妙用；

了解这三点，则进入圣智的世界。

能观察到诸法的体皆是

和合之空体者，一切执著都会脱落；

能观察到诸法的相都是

识心虚妄之计度者，一切妄想都会止息。

能观察到诸法的用

是主体的业和客体的缘的相对应用时，

则可以自由地受用它，

而不再被束缚或牵制了。

法的这三个向度，

像一颗宝石的三个不同面向，

散射着照人的光芒，

修行人若能看到它则受益无穷。

修行人若能如此把握住纲领，

就像收网的人拉住一根绳索，

就能很轻松地将整个网里的鱼虾尽收筐里，

这样学习佛法最为省要。

体、相、用，

是了解佛法的三个面向；

若我们能恒恒时时的知道它，

有谁能再为什么所欺骗呢？

体相用，要点三，

于法全知各方面。

若能恒时尽了知，

谁能迷惑被诸骗？

一切法体缘起空，

一切法相唯识变，

彼彼用处不固定，

业缘相对而显现。

合十。南无诸方智者。