不识本心，学法无益 (2014-10-31 09:15:01)

qifuzg

不识本心，学法无益。五祖此言，莫当儿戏。耳根心头，不可轻易过去。

此语真实，珍贵如金。修行人不识本心，学法无益。若不识本心，整日地随妄念漂流，生死海里沉浮，何日是出头？所以修行第一要觅得本心。

本心是彼岸，识得本心，便名登上彼岸。在彼岸上行，是名佛行，是名菩萨行，佛行菩萨行者，是真修行。

彼真修行者，第一先去识了本心。识了本心，但勤守之，不必理会念头边烦恼等事。彼皆不实，何须理会？真理会者，反又上当，又成一妄。

莫理诸念，但守本心。只守本心，唤作不修而修，不行而行。只此不修而修，不行而行，是真修行。二六时中，学人若能如此，久则必有大力气，是真力士，唤作得大定。从此大定上，起见起用，唤作具佛眼。有佛眼则有佛慧。具彼定慧，与佛同类。若是此定足慧足，唤作两足尊。两足尊者，为天人师。天人师者，能利世间。

诸修行人，于自性中，去尘修行，名为剃度；看护本心，曰为守戒；在本不失，名曰得定；用心不遗，称具佛慧。一切修行者，无论出家在家，身心为庙，但去自己为自己剃度，守彼种戒，具彼种定，得彼种慧，由小沙弥（傻迷）起，入彼佛世界，时时守心，天天固本，直至成大力佛。

诸行者，识了本心，自然知万法唯识；识了本心，一切名相自然脱落；识了本心，自然见证真如；识了本心，自然处处逢着如来。本心即是正知，本心即无分别。识了本心，自然转识成智。识了本心，自然在诸净土。所以，识彼本心，有大利益。故诸佛诸祖，常教人说：识自本心，见自本性。

一切真修行，从识得本心起，以识得本心为第一要务。本心者，四大和合之妙用，法王法性之本功。若能识之，自然成为无上法王，自然获得大陀罗法门总持，自然圆觉，自然流出一切清净、真如、菩提、涅槃，自然教授诸菩萨。

识自本心，见自本性，直接用之，位在诸佛。愿诸修行人，越诸虚妄阶级地位，直入佛队，与佛并行。