凡夫的我，诸佛的我 (2014-12-03 10:27:44)

qifuzg

于日常生活中，

凡夫说“我”这个字，

诸佛也说“我“这个字，

然而是不同的。

凡夫所说“我”以为实有，

诸佛则不然；

诸佛将之视为“空中花”、“水中月”、“梦中人”等，

明明无生，明明如幻。

岂不闻世尊曾说，

如来说有我者即非有我，而凡夫之人以为有我；

又说，

若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

“我”之一个字，

于凡夫是生死根本，

于诸佛是神通妙用，

对“我”的认知和作用区别凡夫与佛。

明明无我，明明“执”我，

是凡夫之愚；

明明无我，明明“用”我，

是诸佛之智。

“我”之一字，

二乘厌闻，诸佛喜见；

“我”之一字，

众祸之门，众妙之门。

“我”——对凡夫

是一座须弥山（虚迷山）；

对诸佛——“我”

是一位弥勒佛（迷了佛），诸佛的化身。

悟前悟后，我字不同：

悟前我是硬的，悟后我是软的；

悟前我是真的，悟后我是幻的；

悟前是我实的，悟后我是虚的……

于这世间，

凡夫也说“我”，诸佛也说“我”，

然而是不同的，

差别有多大？一个如地，一个如天。

一念无明，念念受熏，

于内在经百千亿次不可说不可说忆念，然后有凡夫坚实我执；

一念顿悟，节节瓦解，

而后又经重重事事物物上锻炼，乃有诸佛清明清净无我之我。

凡夫的我，诸佛的我，

虽都称我，其义有别。

差别多大？天地悬隔。

不至成佛，谁知若何。

南无世间大智者。合十。