时刻保持觉知

建梅

      

　　你的意识要比整个宇宙大得多，它是无限的永恒，你不会哪一天觉得自己已经够了，永远都有更多更多的东西在后头，总是不断会有成长的机会出现，而且成长与达到成熟是这么美丽的经验，谁想要停下来呢？

　　但我们总无处不受停顿，连爱因斯坦这样了不起的科学家，也只不过用了他百分之十五的智慧而已，平常人就更不用说了，他们用的还不到百分之五。

　　想想看，假如爱因斯坦能够用到百分之百的地步，他将会为人类带来无可衡量的贡献。

　　倘使每个人都能使用他的意识到百分之百的程度，谁会想要上天堂去跟那些要死不活的圣人、愚蠢的被虐待狂住在一起？他们唯一及格的就是自我凌虐的能耐，那是心理上的病态。

　　要是每他人能发挥百分之百的智慧，我们就可以在这里创造出天堂，不需要去别的地方，一个人爱活多久就活多久，他要拥有多健康的生命都可以。我们可以创造出无尽的丰裕，让它就象空气一样无所不在——没有人需要囤积什么。

　　把你的智慧发挥到淋漓尽致，这正是成熟的开端。

　　觉知是个方法。首先，开始去意识到你用到的智慧有几分，你有用到你全部的智慧吗？有信仰与信念不叫智慧，它们不会使你更明智。觉知是用来让你看到自已的智慧发挥到何种程度的方法，当你一看，你就知道百分比不高。觉知会以许多方式使你有意识，你可以善用觉知。

　　觉知会将你带向你的百分之百的智性，使你几近神圣，而且觉知并不就停留在那里，它帮助他运用你的智慧到极致。

　　智慧是你向外延展的一条道路，它将你跟世界连结在一起，它教你更多科技与方法。其实，倘若我们能使用我们的智慧，人类就不需要再工作了，机器几乎可以代劳所有的事，你无须将耶稣所说的十字架一直扛在你肩上，那样不够聪明。

　　机器可以做许多事情，于是生平头一遭你可以从奴役之中解脱，要不然你的自由只不过是说得好听而已。但话又说回来，你得为你的面包奋斗，你得赚钱，才能让自已有个栖身之处，或是得到医疗照顾，你身上得要有钱好做其它的事情。

　　所以看上去你是独立自主的，但其实一点也不，旧的奴役没了，你虽然不再被绑住，但现在你有的是隐形的伽锁——你的小孩、你年迈的双亲、你带病的老婆、你的工作。

　　人类还没有自由解脱，他工作了八小时之后还要将公事带回家，在家工作到深夜，连星期天也不例外，而桌上的档案夹依旧越堆越高，似乎是无穷无尽的样子。走进任何一间办公室，你会看到这些人和他们堆积如山的桌子，你能说他们是自由的吗？你扪心自问：你真的自由吗？

　　只有一种可能性，那就是用超高科技做所有的工作，好让人能完全地自由，去发挥他的创造力。你可以弹你的吉他，唱你的歌，你可以作画、雕塑，你可以做许多许多的事来美化这个地球，你可以开辟出美丽的花园与池塘。

　　要将地球变成美丽的殿堂要做许多事情。倘如有一个神在那里的话，连他都要不禁感到艳羡，他会觉得当初将亚当与夏娃逐出天堂是个不智之举，因为人类在地球上实在做得太好了。要是有一天，神来敲你的门问说：「我可以进来吗？」这也不会太令人感到意外——如果有神的存在的话。

　　觉知会释出你的智性，使你成熟，越来越成熟。

　　通常你只是变老而已，你并不成长；变老是一回事，成长是完全不同的另一回事。所有的动物都是变老，除了人，没有动物能够成长。变老不过代表你更接近死亡，那不是什么成就；成长代表你逐渐了解那不死的，你明白永恒没有开始也没有结束，所有的恐惧都消失了，所有的偏执都不见了，你是不死的。

　　变老，你难逃一死：成长，你就是不朽的。你知道你将会换不同的躯壳，在转换的同时，你每一次得到的壳都比前一次更好，因为你在成长，你越趋于成熟，就越配得到更好的躯壳，更好的身体。最后，会来到一个时间点是你不再需要身体了，你可以只是一个广布在存在之中纯粹的意识，那不是一种失去，而是一种获得。

　　一滴水自荷叶上滑落海洋之中……你可以认为这可怜的水滴失去了它自已，然而，只要从另一个层次看：水滴已经变成了海洋，它并没有失去什么，它变大了，它成了海洋。

　　觉知是最初开启你的智性的门径，接着再打开你的本质，然后帮助他臻至成熟，让你了解不朽，而最终使你与整体合而为一。成熟是一个持续不断的过程，没有句点，甚至连个分号都没有……它不断地进行下去。宇宙是永恒的，你成熟的过程亦复如此。

　　你足以变得如此广阔无际……你的意识不受限于你的身体，能够允满整个存在，所有的星辰都与你同在。「宇宙的尽头」并不存在，那根本就是不可能的事，它没有开始，没有结束。

　　你是他的一部分，你从来就一直在这里，你将仍会在这里，唯有外表的形式变了，而形式是不重要的，重要的是内容，所以牢记这一点。特别是美国这个国家，在那里包装胜于内容，谁看里面装的是什么？外表一定要好看就对了。

　　别忘了，你不是容器，你是容器里所装的。外形会改变，但你的本质维持不变，你不断地成长、趋于成熟，你越变越丰富。

　　你问道：「觉知和成熟的关系是什么？」觉知是方法，成熟是结果。要更加觉知，你就会更加成熟，所以说我教你要觉知，而不多谈成熟，当你是觉知的时候，成熟势必会发主。

　　觉知有三个阶段。

　　首先，开始去觉知到你的身体——在行进间、砍柴或是自井边挑水时。要时时观照、警觉、清醒、有意识，不要象具行尸走肉般在做事情。

　　当你能够开始意识到你的身体及自己的一举一动时，接下来更进一步——去看你的头脑，与它的活动、思绪、幻想、投射，当你更深入地觉察头脑时，你会为之诧异。

　　当你开始觉察身体的过程中，你也会感到惊讶。我可以机械性地移动我的手，也可以充分意识到我正在移动它，但当我能意识到的时候，就会有从容与优美的品质在其中。

　　我可以毫无意识地讲话，象外面的那些演说家……我不认识任何演说家，也从没学过说话的艺术，因为对我而言那实在很蠢。我有想说的东西就够了，当我开口对你说话时，我的意识是全部打开的，在每一句话、每一个停顿之间……我不是个演说家。

　　然而，当你能有意识地讲话时，它就变成了一种艺术，你的话语中将带着诗与音乐般的抑扬顿挫；如果你能有意识地说话，这种情形一定会发生。于是，你的每一个动作、你所使用的一字一句，都会散发出它本身的美，而你是那么地优雅。

　　当你开始意识到头脑时，你会更诧异，因为你越觉知，就越少思绪在游移。当你的思绪占一百分时，代表你一点觉知都没有：假如你有一分的觉知，思绪就不多不少只剩九十九分：假如你有九十九分的觉知时，思绪就只剩一分，因为那是同一股能量。

　　随着你越来越觉知，你就越没有能量供给思绪，它们就会枯萎和死亡了。当你是百分之百有意识的时候，头脑于是完全地沉静下来，那时是更往深处前进的时候。

　　第三步：开始去觉察感觉、心情、情绪。换句话说，要失去觉察身体——行走坐卧间；第二，觉察头脑——头脑的活动；第三，觉察心与其运作。

　　当你来到你的心，并且将你的觉知带到心时，你又会惊讶一次。所有好的都会成长，所有不好的开始消逝：爱成长，恨消失：慈悲成长，愤怒消失：分享成长，贪婪消失。

　　当你在心这个地方的觉知臻至完全之后，最后一个惊讶也是最大的一个惊讶：你不必再走任何一步，会有一个量子跳跃自行发生，从心的所在；你赫然发现，你就在自已的本质里，不偏不倚就在自已的中心里。

　　在那里你所觉知到的唯有觉知，你所意识到的唯有意识，再没有其它的东西需要被觉知或意识，而这是最终的究竟，这是我所称的成道。

　　这是你与生俱来的权利！如果你自已错过了，你是唯一要为此负责的人，你不能将责任丢给别人。

　　它是这样简单与自然，你只要去跨出第一步就对了。只有在踏出第一步时是困难的，整个旅程本身很简单。有句话说，当你跨出第一步之时，你几乎就已经完成了整个旅程。