像虚空一样的存在，成为你的本来

一念行者

分类：《修行路上的长歌》

在那外界中，

有无数的“因子”，

在那看不见的虚空，

像尘埃一样的，运动着，聚合着，反应着

它寻找着条件，

准备形成新的相，新的结果。

在那心的虚空中，

念头反应着那外在的一切，

随时，它形成着自己的喜，自己的悲，自己的乐

心收获着自己的故事

像海上升起的泡或沫，

像海上流卷着的波。

因和缘，是心反应于外界的故事。

没有心，就没有因和缘。

没有心，就没有心所感知的世界。

心所感知的世界是心自己生成的世界。

佛说，一切都是因缘合和，

心说，那是我的故事，

没有我就没有一切。

心就是世界，念头是那心世界一切的因子，

念头也是那心世界一切的相果。

即心即是因果，念头为因，念头为果。

没有心就没有因果。

在从因到果，心是桥。

心是一个反应容器，

一个念头是一个反应元素，

后一个念头反应于前一个念头，于是产生了新的念头，

前一个念头叫因，后一个念头叫果。

而假如没有心，没有反应，无因也无果。

因果是个定义，因果是个故事。

佛陀说，人的世界，无苦，无集，无灭，也无道，

他的意思是说，在真相上，也无因果，

因为并不存在一个苦集灭的道故事。

认识世界是心为自己修栈道，

目的是让心自身容易行走。

而那栈道——给予出来的，是它的创造

并不真实存在。

佛说因，佛说缘，佛说因缘合和，

都是心给予它自己一个就去。

当心了解了心，

一切假构的就会破灭。

了解到什么也没有，

那就是佛。

心推倒了它建构的世界，

它成了佛陀。

佛说，在有的世界有一切，

但那都是相或故事；

佛说，在真相之中无一切，

那就是心。

眼中所见都是虚花，虚花组成了

看是坚固、真实的一切。

佛陀说，从真相上说，那是假的。

一部“心经”，佛陀把他看到的心的一切

真相总结，

他说，人的存在，五蕴皆空，

无眼，无耳，无鼻，无舌，无身，无意，

无色，无声，无香，无味，无触，无法，

无眼界，无意识界，无无明，无无明尽，

无老，无死，无老死的尽头，

无苦，无苦的因，无苦的消灭，无道，

无智慧，无一切得到……

心经不是在“否定”一切，

心经只是说出那一切真相存在的。

世上有因果吗？有轮回吗？有生死流转吗？

有六道吗？有天堂地狱及西方极乐世界吗？

有灵魂吗？有通灵这回事吗？

佛陀透过“心经”已经给你说过。

因缘合和是个故事，缘起性空是个故事，

因果是个故事，轮回是个故事，

六道轮回，天堂地狱，西方极乐世界是个故事，

灵魂、通灵更是个故事。

我们活在一个故事组成的世界里。

心活在它的故事中，

像鱼活在它自己创造的海水中。

来认识心和它的故事，

像鱼自由的游泳在那水中。

佛陀是一条遨游在他自己里面的鱼，

你也能。

像佛陀一样，勘破心所有的相或故事，

活在那幻象寂苦的真实中、无中。

无来也无去，无生也无生。

不被任何障碍，像空一样的里面拥有一切，

像空一样的存在。

勘破一切，不被任何相、概念、故事缠住，

如虚空一样的存在。

虚空一样的存在——这才是心的本来状态。

像虚空一样的存在，

成为你的本来！