请向心中来，了解诸佛说 (2015-04-08 06:30:45)

qifuzg

问：观世音菩萨是国人家喻户晓的圣者，诸多经典里都说观世音菩萨与我们这个世界最有缘。《法华经》第二十五品《观世音菩萨普门品》里，佛陀还专门介绍了观世音的种种功德和神通。苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。释迦摩尼在世时真的有个观世音助佛弘法吗？乃至文殊普贤弥勒地藏等亦如是吗?这些神话故事里究竟在说什么？

此事须向自性里来，须向心里来。欲知观音秘密，须从心地法门说起。心地法门，必须向心里了解，须切实了知一切万法由心建立。不管你闭起眼睛还是睁着眼睛，不管你是倾听外面的声音还是内在的声音，当你倾听，就会发现，你才是真正的观音菩萨。如果没有你，世上决定没有观音菩萨；如果没有你，世间什么观和音都不存在了。

当我们真正了解心地法门，真正走进内在世界，就会相信，就会确信：佛是你，观音菩萨还是你，三藏十二部经典所说，不是神话，而是实话；故有“佛是实语者，佛是真实语者，不诳语者等”之说。一切佛经所说是内在的事，因内在无形象，须假借外界外物说起，只因众生只识外事不识内事，故一听佛所说的表面的、外在的事，就以为实有外事、实是外事，而将内在忘得干干净净，所谓失却根本。

修行人儿，没有外在的事，只有内在的事，一切外在的事都是内在的事。三界内外，众生所见，只有一颗心。一切佛是你做，一切菩萨是你做，经典所说，句句言你。不要跳过自己而言他人，不要跳过心念而思想外物。比照经典，从自性中认识一切。观音菩萨的种种功德，种种神通，你早已具备，只欠你实际发现和承接下来。寻声救苦，苦海渡迷，刹刹现身，说的是你自己，只要你足够安静，认真体验与观察，便能了解这一点。

佛的手指是向内指的。向内指的意思是，一切佛说的都是你里面的事；向内指的意思是，你要向你的里面看去。不要眼睛向外来，不要王顾左右而言他，要始终看你自己，要从你自己的心地看去。若不如此，佛经就不是向内的经典，佛道就不是内道。读佛经典，听佛话语，如果你不向自己内在看去，就不是依教奉行，就不是礼敬世尊，就不是佛的同志，你就不是在走佛教之路，你就是在谤佛或误解佛。

切记佛经是向内的经典，佛的心意、佛的手指是向内指的，切记佛讲的是内在的事，切记佛说的是关于你而不是其他人……用这样的精神来理解佛教，来理解大乘中文殊、普贤、弥勒、地藏等一切人物及其名号；可以说，那些都是心的别称，都是你的别名。乃至八十八佛，千佛，万佛，三世一切佛，无数无量佛及其名号，说的都是你，唱的都是内心世界。你可笃信，一切经教，是说你无疑，是说心无疑。

     要信此事，须向内了解心，须了解内在的事，须真正知了心地法门。须信佛经所说不是他人，是远在天边近在眼前的你；须信佛经所言不是神话，乃是实话，是人心之内在世界。要理解佛，须是佛；要理解菩萨，须是菩萨。待有一天你真正走进了内在的世界，走进了自心世界，便知一切佛经皆是心经，皆是内经，是真正教你解脱的内典。国土在心里，众生在心里，诸佛菩萨、妖魔鬼怪、十方阎罗，一切所有皆在心里。请向心中来，了解诸佛说。