我们如何应对通灵的人

衣袂飘飞

         我们在现前社会里头，确实有看到一些，我们叫他做通灵的人，他们能看到我们一般凡夫看不见的。现在这些人很多，他会扰乱我们，我们如何应对？
最好是不接触，不接触之中提升自己高度的警觉。如果他们是真的，他用的心是真诚的，我没有他真诚，我不如他。所以我们对这些人不亲近，也不敌视他们，学孔老夫子的态度，敬而远之。这什么意思？我对你尊敬，我不接受你的教诲，这就是敬而远之真正的意思。

我们这个心态绝对不是傲慢，释迦牟尼佛在《观无量寿经》里面教导我们的，《观经．上品上生章》，诸位好好去多念几遍，你就明白了。我们肯定净土三经是释迦牟尼佛说的，当年结集经藏是梵文写的，大乘是梵文写的，小乘是巴利文写的，释迦牟尼佛在世就用巴利文了，传到中国来，是真的，不是假的，在中国翻成汉文，翻成中国文字。我们读这个经、信这个经，接受这个经典的教诲，依教修行，绝不改变。如果是个很有名的老师，很有威望的，他来跟你说，来给我们介绍，批评这个经有问题，或者是说这经不是最高明的，还有比这最好的，我们动不动心？不动心。我选择了再不改变，真信，这不是假信。别人一说就动摇，这信是假的，不是真的。人间有德望的，来了一个天神，天人有神通的，人间这个德望比不上他，他来教导我们，叫我们改变法门，我们也不理。到最后阿罗汉、菩萨，最后呢？最后到阿弥陀佛自己来了，阿弥陀佛说，我还有个法门比这个更快、更稳当；感谢阿弥陀佛，我还是守这个老法门，我还是不改变，这叫真信。阿弥陀佛来了叫你改，你就改了，都不算真信。《观经．上品上生章》那一段好，太好了！

现在末法时期，这个社会上，邪师说法如恒河沙，「上品上生章」的一段经文，或者加上批注，就可以把这个势头稳定下来。大家读了信心坚定，再不动摇，这叫真信，这才真正得利益。这一听就动摇，这人叫真正可怜，传播的人要负责任，动摇的人自己要负责任。你自己这一生本来可以往生，往生的机会被别人破坏了，什么原因？贪心，对正法缺少信心，怎么可以三心二意，常常改变？决定不可以。

节录自二零一二净土大经科注　　（第四四七集）净空法师主讲

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