“一生皆是命，半点不由人”，这绝对不是消极，它是事实真相

衣袂飘飞

         我们今天讲的起心动念，统统都是财物，今天讲财富。物里面含的多了，他所想要得到的，所以他身心不安。起心动念、言语造作，无非是想求得他之所爱所好所愿，所以他的身心定不下来，不安。这就是“为心我们今天讲的起心动念，统统都是财物，今天讲财富。物里面含的多了，他所想要得到的，所以他身心不安。起心动念、言语造作，无非是想求得他之所爱所好所愿，所以他的身心定不下来，不安。这就是“为心走使”，心里打妄想，身要为这个妄想去办事。“又憬兴曰：为心走使者，如渴鹿逐于阳炎”，这个故事讲了很多。
春天，特别是早晨，黄昏也有这个现象，我们在国外地广人稀，车开在高速公路上，看到前面的地气，好像水里的波浪一样，一重一重的，常常看见，就像地面上的水蒸气，这叫阳炎。鹿野生的牠不知道，牠远看以为是水，牠渴了想喝水，往前面走，不管走多远，它还在你前面，永远找不到，它不是水，这个口渴的鹿以为是水，追逐阳炎而得不到水。这是比喻世间人想得到财富，想得到五欲六尘，财色名食睡，不知道这些东西它有因果，不修因，怎么可能得来？看到别人有，想尽方法欺骗他、夺取他，得到了。得到怎么样？自己享受不长久，转眼就成空。　　　　　

累积财富，有，真有其人，累积亿万不敢放在家里。我记得我一九七七年第一次来讲经，是圣怀法师跟谢道莲居士两个人，到台湾把我请到香港来讲经。那是第一次出门，在香港讲了四个月。谢居士小有财富，不是大富人家，她的那些金银珠宝放在银行保险箱里面。有一天她带我去看，三个抽屉打开来给我看。我嘲笑她，我说妳就这么一点点。财富不敢放在家里，放在家里怕打劫；不敢戴在手上，戴在手上出去怕人家把手砍断，只有放在银行保险箱里头，那是她的。

我说妳怎么只有这么一点点？她说你有？我说我太多了，我自己都数不清。她说在哪里？所有珠宝店都是我的，我去看，拿来，我看看；看完之后，收起来，乖乖听话。又不能戴在身上，又不能放在家里，怎么能算是自己的？那要算自己的，银行保险箱算自己的，所有珠宝店都是我的，我去看叫他拿出来，他敢不拿吗？叫他收，他得乖乖收起来。

人要有智慧，这是被欺骗了，以为是自己的，错了。我讲经的时候常说，你身上带的钱是你自己的，放在家里、放在银行不是自己的。你住在这个房子，这个房子是自己的；离开房子，不是你自己的。我说实话、说真话，心里头没有负担，全放下。这个认为是自己，那个认为是自己，你想想全是假的，哪一样东西是自己的？这叫为心走使，这个心是妄心，迷惑颠倒的心，你为了它一天忙到晚，受苦受难，冤枉！像渴鹿逐于阳炎。　　　　　

“翳眼弄于空华”。翳是什么？眼睛有毛病，看外面空中，总觉得空中出现很多东西。这是什么？这是眼病，好眼睛看不到。我们也害过眼病，有这个经验。不知是“皆为爱水之心”，贪爱感应的是水，严重的是水灾，“不了病华而走驰故”，不明了因为眼睛有病，看到空中好像有花，其实空中没有。这跟这个比喻相当，从这个比喻里面希望我们觉悟。

“阳炎”，即是下面带火字边的焰，“乃沙漠中出现之幻相。远望似水，渴鹿渴马等求水心切，趋赴求饮，惟是徒劳”。这个刚才跟诸位说过，阳炎，旷野当中可以看得到，在高速公路行走的时候，如果几十里路都没有人家，这种现象就很可能出现。“又如有翳之病目”，眼睛害毛病了，“于虚空中妄见空华”，自己想去折这个花，哪知道是一场空。这都是说形容为心走使，走使者就是劳碌奔波，一天忙到晚不知道忙些什么。中国古人有句话说得好，“一生皆是命，半点不由人”，这个观念、这个说法绝对不是消极，它是事实真相，我们不能不知道。

节录自二零一二净土大经科注　　（第五四三集）净空法师主讲

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