《喜悦无处不在》第七章 （生与死）

开心树

第七章  
它从未生过，因此也永远不会死去。  
  

死是什么？你怎么可能死呢？谁说你曾经出生过？只有没有经过质疑的念头存在过。如果有什么东西存在过的话，只有心存在过。当你想了“我会死”这个念头后，那个念头去了哪儿呢？是不是另一个念头又生了出来？那不就是你前个念头是对的的唯一证明吗？没有你的故事你是谁？世界就是这样开始的：“我”、“我是”、“我是一个女人”、“我是一个刚刚起来正要刷牙去上班的女人”…故事就这样不断地继续下去，世界因之变得越来越稠密、令人窒息。让我们来质疑“我是”——故事和世界就是这样结束的，直到留下的那清晰一些的心又去探索另一个概念。你死了以后还会以什么形式存在吗？如果你深入地质疑自己的心，最终你会认识到真正的你是超越生死的。  
  

经过质疑的心拥有无限的自由，因为它已不再寻求。它了解由于它从未生过，故它永远也不会死去；因为它对自己没有欲求，所以它是无限的；它接纳一切——它是无条件的；它永不停息、无所畏惧、不知疲倦和毫无保留；它无法不给予——给予是它的本性。因为所有的存在都是它亲爱的自己的反射，所以它永远都在接收——在把自己交还给自己。  
  

一颗僵化的心是唯一的死亡——被折磨死的：由于相信自己的想法，没经过质疑的心活在死胡同里——它灰心丧气、沉浸在无望中；它永远都在试图发现出路，却总是发现那又是一条死胡同；每次一个问题刚刚解决，另一个问题又再出现，这是一颗未经质疑的心无法逃脱的命运，它像一头仍然咀嚼着同样古老的草的恐龙一样——陷在最古老的故事里不能自拔。  
  

1986年．当我醒在现实存在的真相中时，我注意到那些一直以来困扰着人类的故事在我的心里升起，它让我感到无比坚定地要去破除所有那些曾被说过的、充满压力的故事。我曾经的心就是世界的心，每次，一个故事因被看到真相而在我的心里破灭时，它在整个世界亦破灭了，因为只有一个思考者。  
  

圣人总是以学生的身份留在后面，她总是在观察、注意、体验、认识、并让自己活在现实存在的本来面目中，这是为什么她总是超前于任何问题。什么都没有浪费、所有都被吸收了，她什么都不遗漏。  
  

她对任何事物都没有执着，因为当它们到来时，那正是她要的；当它们离去时，那也正是她要的。对她而言怎样都好，在它来去之时，她已经爱上了它。她就是那一切的本身。看着树枝在微风中摇动，她了解那不是真的，由于感受不到分离，她成了那微风中摇动的树枝；听到垃圾车的声音，她成了那声音，她因为这而在感激中颤抖。有什么自我是要放下的呢？就在此刻，世界在她那里开始，又在她那儿结束。  


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