如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海

衣袂飘飞

         佛陀应化到这个世间来，为什么？实在是他无尽的慈悲，为帮助我们离苦得乐。苦有究竟苦，究竟苦是什么？就是六道轮回，出不了六道轮回，你没有离开究竟苦，苦的根没有拔掉。下面一句，你要不生到极乐世界，你就没有得到究竟乐。
所以善导大师在这个净宗法门，他说过一句话，「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」。这句话念老引用在这个批注里头。我们自己过去还刻了这一颗印章，里面的文就这两句话。这两句话太重要，佛出现在世间就是为了说《无量寿经》，就是为了说这个法门。

为什么说许许多多法门，八万四千法门、无量法门？是为那些福薄、善根不厚的众生，他不相信这个法。这个法是一切诸佛都说的难信之法，但是它很容易成就。换句话说，帮助你离究竟苦、得究竟乐，是这么一部经，真难信！

如果真信，一年、二年往生的人，我们见到过。他凭什么？凭他的智慧，选择这个法门。佛说这个法门，他一听就接受，这是智慧。心安住在这个法门上，老实念佛，这是真正有福。遇到了，那是缘分，要有智慧，要有福德。

《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，善根就是智慧，这个东西缺少，三样缺少一样都不能往生。所以我们想真正离苦得乐，不但脱离六道轮回，还脱离十法界，真正不可思议，就这一句佛号，真信切愿，一心专念阿弥陀佛就能办到。

真难信，理太深了。深到什么程度？佛在经上说，「唯佛与佛方能究竟」，你成了佛才知道。你没有成佛，对于彻底明了这个法门，做不到。我们要想彻底明了，先到极乐世界，到达极乐世界就会明白了，为什么？见到阿弥陀佛了，见佛就开智慧，见佛就消业障。

我们现在，我们念佛就是智慧，我们念佛就消业障，这肯定的。极乐世界如是，这个地方亦如是，不信就没有法子。所以这些菩萨们心常谛住，谛是真实、老实，有这个意思，老老实实的就住在度世之道。

文恭录自 二零一四净土大经科注
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