僧的唠叨

一念行者

分类：《修行路上的长歌》

宇宙有什么奥秘？

宇宙没什么奥秘，宇宙就在那里：

桌子，椅子，凳子，

树，花朵，天空，

石头，云朵……没了。

所有的存在没有任何故事。



大道是至简的极致，

因为它太简单了——所以你找不到它的门，

因为它根本就没门。

没有秘密哪来的门？



有人说，

禅宗太高了，我入不进。

不是禅宗太高了，

而你的头脑无法放下它自己。



你讲的法太虚了，比那些高僧大德们还虚，

不，他们讲的才是真正的虚。

因为我讲的太实了，

所以头脑说，你讲的太虚。

头脑不可忍受没有什么故事，

所以，最简而最下的法

反倒成了最高最难或最神秘的了。



我不相信你讲的，

除非你开了天眼，看见宇宙和生命的真相。

宇宙和生命的真相就是没有真相。

天眼都是幻眼，

神通即是觉知。



佛陀的四念处经如何？

为中下根而说的经。

四念处不用四念，只在“念”处用功即可。



修并非能导致悟。

甚至修和悟都没有必然的关系。

上根人言下可大悟，

中下根人苦修三世亦不得悟。

那些找寻开悟的人终有一天会恍然大悟：

他会自己被自己搞笑，

嘲笑自己被自己愚误。



你修到了什么境界了？



我没有境界。言境界还在幻中。

只有在幻中才有分别境界，

如来是一，何有分次境界？



六祖修成了金刚身，

你若什么时候也修成金刚身我就信你的法。

我不想让任何人信我的法。

我不想让任何人信我的话，

天地亘古，言语不能亘古。

信我的法，将错失你的法。



金刚身和泥身相同，

你的本质——心，哪有什么身或非身，

这样的身或那样的身？

执着于有什么，或是个什么

仍在梦幻迷中。



你不相信轮回？

或者说你跳出了三界？



三界本是虚设，

轮回原在梦中。

执因果，必在三界，

有三界，必会轮回。

顿悟所见一切唯心造，

心生一切生，心灭一切灭，

即等可解脱。



修的好有什么用？

如果不去帮助人，顶多是个自了汉。



自了汉才是真佛，

真佛都是自了汉。

圣人彻明心事，圣人放弃了帮助。

因为圣人放弃了帮助别人，

所以人们才得到了他更大的帮助。



社会的混乱，

往往是由那些所谓有慈悲心的帮助者制造，

看哪场战争不是打着和平的旗号？



看世上那些混乱，

哪场没有“帮助者”的贡献？

哪个不是由那些

看不惯、不应该、不行、不能、不对的人

制造或推波助澜的呢？



因此，我说：

开始做自了汉，

后来做自了汉，

这本身就是对人类的最大贡献。



你不必相信我的话，

也不必太相信你上师的话，

即使佛陀的话你也不必迷信，

三世诸佛，还往来众生，都是一颗心，

——有事问它。

遇事不必翻书找典，

到你自己的经验和体悟中找去。



信任你自己，

你自己即可被信任。



大道没有神秘，

不但没有神秘，它连秘密也没有。

山就是山，水就是山，

如果看着山不是山，水不是水，

你看到了什么？

肯定是你造的相你心编的故事呗。



所以，止息你对神秘的追求或探索吧，

那是个头脑自身的圈套儿。

大道至简——简到，它什么也没有。

简到，它在你面前：

是什么就是什么，一点多余也没有。



于物上不增不减，

于事上不善不恶，

于理上不生不灭，

于情上不染不著,

去觉悟并做到这几点，就行了。

经书不必看，师父不必拜，

天地为你提供课堂，

你是自己的老师。



唠叨的话是给别人听的吗？

错了，是给老和尚自己听的。

歌是唱给别人听的吗？

错了，唱给自己听的，

把歌唱给自己听的歌唱家才是真正的歌唱家呢。



灶炉里的水开了，

我的话该停下来了。