修行路上的金沙（20）

一念行者

分类：《修行路上的金沙》

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什么是禅呢？禅，就是别被任何缠住。那不能被任何缠住的就是禅。什么叫行禅？能不被任何东西所缠住就是禅行。禅不是打坐。禅不是吃饭、喝茶或睡觉。禅是自由和无限本身。禅在一切之外。禅没有名字，空不是它，“禅”也不是它的名字。禅就是超越概念。因为缠住我们的只有概念。

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现在的“佛教”二字，重点在“教”而不是“佛”上了，跷跷板偏向了另一个头。

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基督的神在外面还是在里面？当然在里面。但我看到很多基督徒却在向外磕头。给你自己的心磕头吧，你的神正盘坐在你心的殿堂中呢。

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大部分的佛教徒们都在讲因缘合和，如果是我，我不讲，我讲念头生灭。因缘合和是念头的故事，如果没有你如是的“认为”呢？讲因缘仍然是讲外，说因缘仍是心故事。

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只有真正有酒的人，才能用别人的瓶子装自己的酒。佛教是瓶，佛法是酒，你真有自己的酒吗？

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水从不攻击任何，只有任何坚硬的阻挡感受到它的“攻击”。心就是水，头脑是那阻挡。

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教门之内，暗藏淫诲，不在寺院，在人心中。不然，说淫为何忌淫？谈诲如何避诲？心若无物，何来唇枪舌剑对来客？若不着相，水来何须用土挡？

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真佛不着袈裟，圣僧谦恭礼让。

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猫看着老鼠不顺眼，看着狗却没事儿。

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想象——穿不过去的世界；事实——一步跨过的墙。

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作为表达艺术，土话如金贵。

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“虚空粉碎，大地沉平”是何意？一相不着，虚空不在；一念不升，大地下觉。朗朗明照，如月如镜，是不着相、不升念见。

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打坐为观相，观相为离相，离相为认我。

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我的周围一切都是老天，我的生活只是反映和反应于老天。我说，我是一个没有命运的人。

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“大师给不了我答案，我始终在我的真实里。月亮和我不相关。”——找你的大师，看你的明月。嗯，这就对了。

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别人的认可或赞美，只是投影试图想打扮花，你就是那花，你认识到那是虚假了吗？不被假象迷惑就是觉悟。

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没有人能向你心里扔进去一块石头，除了你自己。

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道理是一口井，圣人不喝那其中的水。

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脑袋和心比赛长跑，脑袋总是比跑出的快，但最后总是心赢。脑袋是兔子，心是乌龟，这长腿的往往输给短腿的。乌龟的经验是，脑袋聪明的常输给脑袋笨的。

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深的向往浅的。小河都向大海进发，你知道大海往里去吗？它在偷偷地变成小河呢。

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如果让小河变得很深邃不容易，如果让大海变得如小河一样的欢浅也不容易。

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一只小精灵在我的耳畔说它很浅。哇，你可知道那“浅”多宝贵不？花朵可是从最深的根中才爬到一个枝端亮出它的清浅的哟。