修行路上的金沙（18）

一念行者

分类：《修行路上的金沙》

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我觉得我更多的成份像个艺术家——只不过我雕刻、我描画、我歌唱的是“道”或“佛”而已。艺术家是不诚实的吗？它诚实于大道。

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真正的艺术不是头脑的技艺，而是心对大道的拍摄。小艺术是头脑的雕刻创造，大艺术是对存在的如实拍照。小艺术家以痛苦为创造材料，大艺术家以喜悦为创造材料。老子和庄子是最大的艺术家，没人能超过他俩。

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真正的艺术家，知道自己永远也无法描述真实存在之美。但他竭尽全力，并快乐在那个“努力”中。

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头脑化了，眼泪就会出来。因为人都是海的女儿。

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艺术家是站在大自然里陶醉的小孩，他不自量力的要把大自然之美搬里他的画，或把那大自然之声音放进他的笛子里。我就是那个小孩。

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我是个性情中人，常常眼泪像春雨滴进花蕾。我给予自己流泪的机会，我珍惜每一次流泪。我知道，流泪时我是佛陀，没有眼泪时我是魔罗。

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人强迫不了自己喜欢或不喜欢什么。亲爱的，我以一个相同的身份，我理解你的一切举动或反应。

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当我解放了自己，和自然保持一致，我常常眼泪涌出。

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存在没错，我们错了——如果我们觉得命运有什么问题的话。

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我时时刻刻都是我，我没有片刻变得不是我——就像一棵它不曾在哪个季节或哪个节日变得不是它一样。我知道的真相是，我永远都和自己在一起，过着我自己的日子。没有人真正离开过自己。

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魔鬼蜕化为佛陀是他流泪的时候。

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恒河的水时刻不是它自己。——这一个片刻的你还是上一个片刻的你吗？恒河的水看起来是变的，又看起来是不变的，那变的是什么不变的是什么？

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喜悦带来眼泪我不管它，倘若痛苦带来眼泪，我就质疑它。

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花香，人美，心醉。昨天我竟流了口水。

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倘若在世间你还发现任何一样东西与另一样不同，你将不能全然自由。你在哪看到不平等，你就不自由在哪。

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关于平等你发现了吗：平等和不平等也平等。

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一旦如是接纳，将没有平等、宽恕的概念，甚至连爱的概念也消失了。

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“能平等的看待天地万物，是我的实修内容之一。”庄子说。我说。

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亲子关系、两性关系、同事关系、家长关系、敌我关系——都是自己与自己的关系，和别人没关系。

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修行的道路是，从脑袋到脚上、从舌头到脚趾。

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“我是鲜活的海洋，每一朵浪花、每一滴水、每一个水分子，都是我活的灵魂。”我对着大海说，“我就是你！”

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虚幻的生活教导我们活在当下。它是一个好教练。一次虚幻的梦想是一次培训，毕业了我们就能活在真实之中。

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飘落的花朵有一个梦：它在空中飞，想找一个枝头停下，以在那儿重新开花。这是花朵的妄想，它甜美的梦。那曾是一个人的心。我好喜欢这。

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一棵桃树上的花朵爱上了它旁边一棵梨树上的花朵，它们想相互靠近，但是不能。间隙让它们相互靠近的梦——开出的心花散落。但是，花落还会花生。这就是坚持的美好。

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当我的头脑和你的头脑都在坚持各自的时候，两个国家形成了。

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“我现在多么想丢掉语言，就和你面对面，一句话不说，看着你的脸庞，听着河水在流动啊，爱人。在某些时候我厌恶语言。”有一个相恋的人对他的爱人说，“浓烈的相思使词汇变得空洞和贫乏。”

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一个诗人对他的爱人说：爱像大海，我们的恩怨只是其中的一些波浪。

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“在这个你不真实存在的‘空白’里，我的心只写能靠舞动头脑来安静它自己。”艺术家说出了他创造的部分秘密。

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我们满世界的行走，对于外在世界的一切地方，头脑就图个：当别人谈起哪个地方时，头脑好回答“我去过了”，“那地方我去过”。而你从那地方带来什么呢？头脑回答说，“真实的记忆”。心说，“虚幻的错觉。”心说，头脑一生的努力，只为错觉增加材料——以使它的幻觉更真实。我同意。

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一只大雁问另一只大雁，“你留恋地球吗？”另一只大雁回答说，“我不留恋地球，因为我不留恋生命。”它又问，“森林里的大雁们都做了自己美丽的房子，你住在哪个小区啊？”那只大雁回答说，“我把宇宙当我的家，把银河系当我的洗澡间。我只是路过地球。”那只大雁说，“你是个疯子”，说着它飞走。而那一只大雁微笑着看那寻家的人飞去。

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“恐惧像水里泡泡，被不时的冒出，各个击破吧”，心向头脑传授无惧的经验说。

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“我是那种爱意绵绵的人，我喜欢柔情似水。”一枝荷花望着另一枝荷花说。它说这话时，我正柔情的抚摸我的心，望着一棵桃树。