关于“师父”

一念行者

分类：《问与答》

当别人叫你“师父”时你有什么感觉？你认为你配吗？你会脸红吗？

虽然作为“平等”而存在着，但有一些人喜欢叫我“师父”。嗯，“师父”——这词和“大米”一样。当人们叫我师父时，我通常不会“拒绝”，但也没“收下”，因为我知道他们叫的是谁。作为肉身的我和天下任何一人一样，对我来说“师父”这个词是一个向内的方向，它是一根手指向内挥，它是一个指向内的箭头。当人们叫我“师父”时，我随着他们的叫声也在向内看，当我“讲话”时，我和他们一样，也在倾听。

师父不是一个具体的事物，它是一种领我们去朝见真相的声音，它是一种帮我抹去知垢的智慧。作为身体存在着，我是学生；作为智性存在着，我是师父。但这种情况我们大家一样。我并不是特别的，天下没有特别的人。

师父是有智慧的吗？真正的师父没有智慧。有“智慧”的师父，只能叫老师。真正的师父作为纯粹的无、作为纯粹的觉而存在，它哪有什么智慧呢？它是一个虚空，它只是一面镜子。镜子不含藏一切，镜子只是反映；虚空看起来藏有一切，但一切不是虚空。真正的师父作为镜子和虚空存在，它是没智慧的。没有丢掉智慧的师父，还不能做人家的师父；但它可以作为老师而存在。

人们叫我“师父”时我有什么感觉？那就像把一个“石子”丢进了湖里，我和那人一起聆听“啵”声和寂静。一个“师父”之词就是一个石子。我配不配做人家的师父呢？作为空无存在，我配，因为你向空无投掷任何东西它都收下；作为肉身的存在，我和他们是平等的学生，当他们在外面叫师父时，我也在心里跟着叫。因为我在心里跟着叫师父，我把我引向了内在，于是我“看见”真师——我们共同的师父。当你叫我“师父”，我邀请我们共同的师父给我们讲话。

人们叫我师父时我不会脸红，一声“师父”就好像一粒石子透过我落入虚空，当人们叫我师父时，我更多的感受是寂静和无声。“师父”是个很美的词汇，它属于干净和无思想的人。世上任何一个打扫了干净心和清除思想的人，都可以被人唤作师父。因为世俗的箭和石头穿过他而无伤，否则，他会伤痕累累。世上敢于把自己作为“大师（大师父）”而竖立起来的人，要么是无知无畏的傻瓜，要么是一个空性的人。但一般作为“空”了的人，他不会再主动把自己竖起。所以世上自称“大师”的人多半是无知无畏的傻瓜。注意，我说“傻瓜”并没有贬意之意，当我说傻瓜，它是指一个内在小孩。

人们叫我“大师”，我不叫自己大师，我叫“空性”大师。“大师”作为一个概念而存在，它并不是针对指具体的人。当人们叫我“大师”或“师父”时，我即不会脸红，也不会得意洋洋，因为我知道叫“大师”和叫“阿福（我邻居家小狗的名字）”一样。真正知道的人，有谁会因为一个并不针对自己的概念而得意忘形呢，除非他头脑不清醒了。

常常有很多人喜欢叫“师父”这词，我的体会是，当我叫“师父”这个词时我有安定感，我有喜悦感，还有归属感。一些人喜欢叫另一些人师父，也许是为了享受“漂”来这词之下的美好能量吧。“师父，师父”，我也喜欢叫自己或他人——一个你认为可以叫师父的人，那有什么不好呢，当我呼叫“师父”时，我除了获利没有什么伤害或损失。合起我的掌，我喜欢叫四方一切圣者“师父”，当我叫他们“师父”，我和真性的他们在一起，我和智慧在一起。我顶礼一切唤作师父的人，我恭敬一切唤人师父的人，这圣者和朝圣者共同组成了“圣”。“圣”对我的意味是，朴素又干净；圣人，就是朴素又干净的人。我喜欢一切朴素又干净的人，我喜欢用声音把一个叫“师父”的礼物送给他。

“师父”、“师父”——我爱一切指给我真相，带给我智慧，引领我开放，赠送我自由，教授我喜悦的人。我称一切这样的人为“师父”，不管是男人或女人，黑人或白人，老人或青年，我悉将恭敬的叫他们一声“师父”。我叫他们师父，我把真相、智慧、开放、自由和喜悦引回我自己；我叫他们师父，我享受“师父”这个词藉由我的心所反射回来的安全感、稳定感、自由感和幸福感。为人师者，是心灵之父，我爱世上一切给予人们心灵支持、安全和爱的人。“师父”，我把这名字奉给够得上这资格的你，就像我为你献给哈达一样。叫人师父，是六根之一“口舌”给圣者的供养。我在心里或在实际里，供养一切被叫作“师父”的人。当我面见师父或在心里想到师父，叫一声“师父”，那供养已经送出了，那是供养之一。我喜欢我是一个不吝啬供养的人。

我有很多师父，它们超越人格，超越生死。通常我把给予我真相、智慧、喜悦、解脱的人认作师父。这样的师父很多，比如佛陀、达摩、庄子等。还有：一只鸟——它教给我如何无为的飞，我称它师父；一朵花——它带给没有理由的喜悦，我叫它师父；沙——我喜欢它的干净，我在心里也默认它是师父。我这样的师父太多了。佛陀、达摩、庄子、鸟、花朵、沙都是我的师父，它们带给我真相、智慧、喜悦、解脱——但最终我认识到，最终带给我这些的是我的心（没有我的心就没有这认识），所以我最终称“心”为内师、为真师，称佛陀、达摩、鸟、沙等为外师。外师有“很多”，但内师——真师只有一个，它是诸师之宗。所以庄子称为“大宗师”的，在我这里是指“心”。

我爱大宗师，它是一切师父的师父。也许有人不喜欢唤别人“师父”，但是，如果你愿意，唤自己的心一句“师父”。叫一句“师父”，体会一下它给你带来什么？爱叫师父的人终将成为师父，认对师父的人必将成为师父。和师父生活在一起的人只能成为师父，他没有别的选择。你是一位热爱师父，并乐意时刻和他在一起的人吗？那么师父在逐渐化成你。真正的师父是一个优美的钵，他里面盛装着的法智迟早会流向你，因为师父喜欢倾倒，而法本性流动。所以喜欢和师父待在一起的人没有不成为师父。那些和师父生活在一起最久的人，都成了师父法脉的延续。达摩在他师父左右四十年，他成为东方的法龙之首；慧可和达摩一起生活八九年，最后也成为别人的师父。当然和师父生活在一起，并不一定指外在的，心里和师父在一起，亦是和师父在一起。事实上，我们和自己真正的真师父、内师父一起生活了千生万世，只亏我们没注意到它和认出它！

若不能认出内师父，假借外师父指引。当你有了内外师父后，自由解脱何愁不得？寻你的师父吧，爱你的师父。热爱那能改变你生命的人。你向着他走去，他正向着你走来。与你的师父相会吧，那是自由与解脱的开始。叫一声“师父”，师父在朝你走来；望一眼“师父”，师父进入了你。解脱在不知不觉间，自由是一种融化。师父是阳光，你是冰，无论你多坚厚，迟早你会化作水回到大海。一个师父的作用不可轻视，遇见你生命中的真师父吧。