神在万事万物的内在

阿弥陀佛

几十年我都一直在这样说：有没有给别人带来不愉快？有没有给别人带来伤害？有没有给别人带来痛苦？为什么呢，因为你所让人痛苦的、你所加注以痛苦的那个人，他就是你。所以最初，当你完全地实感到“原来每一个万事万物都是我”的时候，那就是开悟。叫做“我”的生命，并不是特殊地只活在谁的内在。在小小的蚂蚁中的我的爱，还是在大海中遨游的鲸鱼内在的叫做“爱”的我，完全都是一个。为什么这样说？因为爱，祂是无限的、祂是一元的存在。如果说在这个一元的存在中，如果你还认为“除了我以外还有别人存在；除了爱以外还有其他的品质存在”，那就意味着是二元、三元的世界。但是无论我们看哪里，无论感受什么，唯一的爱是真实的存在。如果除了爱，你还能感受到其他品质；如果你只是用肉眼在看这个存在、那个存在，那么你看到的只不过是叫做“一元”的爱暂时所穿着的一件外衣。

一个爱，但是祂有多个化身；祂无论以什么外形、什么面孔呈现、什么样的名字，但是作为一元的神，没有任何的改变。所以我们还和谁去用分离心来对待呢？我们的心还要跟谁去产生对立呢？因为我就是全体，全体就是我；我就是所有的，所有的就是我。我们只有相互地完全接纳：原来就是一个我的多个化身的状态。只有真正手挽着手的时候，才是这个世界真正和平的时候。颜色、气味、声音，我们每一个都不一样；但是所表达的实相就是这唯一的源头。所以“元子”女士，绝对不是只是她一个人是源头的孩子。我们每一个人都是源头的孩子。我所说的这个“源头”，那就是万事万物的生命本质，叫“神”，叫“真理”，叫“生命”。所以说叫“元子”这样一个名字，她是为生命所创造的、来表达生命的。所以说我们每一个人，无论你叫什么名字，你都是源头的孩子。所以你叫恶魔的孩子吗？或者黑暗的孩子？在这个一元的实相之中，原本没有善良与邪恶；也没有迷茫和开悟；也没有健康和疾病……时刻都是两面一体的。

比如说有这样一个寓言。有一个美丽的女性，穿着美丽的衣服，来到一个男性的家门口。当这个男性问她：“你是谁？”她说：“我是福神。”然后这个男性就请她进了家门、然后款待她吃饭。第二次她又来到了他家，这次她穿着衣衫褴褛，这个男性又问：“你是谁？”她说“我是穷神。”“穷神我不需要！”把她给赶走了。“刚才的福神是我的姐姐，这个姐姐和我是两面一体的。如果说你把我赶走了，那么我的姐姐也就走了。”所以说，无论是有钱、还是贫穷，我们都不要执著任何；或者说健康、还是疾病，我们也不要执著任何。时刻要像调好琴弦的乐器那般，要活在中道上。

——选自2015.03.25生命的琉球光话3《神在万事万物的内在》