一把空椅子 (2015-11-09 06:20:39)

qifuzg

   一把空椅子是我的老师，自始至终它安静无语；它永远安静的待在那儿，等待有人坐上它——不论穷人还是富人，健康的人还是生病的人，美丽的人还是丑陋的人，善良的人还是十恶不赦的人……它永远平等的接纳，它慈悲的像一位佛。不管你坐在它上面多久，当你离开时，它不会对你说，“嗨，忘恩负义的家伙，你还没有感谢我呢。”

一把空椅子具含佛陀的品质，也包含一切法的特性。仅仅礼拜或正观一把空椅子就能得到觉悟。一把空椅子完全具备资格做你的上师，你不用跑到藏地追随上师，或到泰国缅甸寻找隆波，你家里就有。一把空椅子始终在你身边等待你看见它，了解它，明白它，然而你一直没有往这里看，你的眼睛总是看向远方，你错失了真正的大师和演义佛法者。


一把空椅子一直在以身说法，它告诉你什么是无我，它告诉你什么是无常，它也告诉你了涅槃寂静。然而你却没有看向它，你一直在书本和头脑里寻找和索求佛法。空椅子以无言之言，以法理本身告诉你了最真的实相，然而你没看到。文字说法只为小智人而设，若是大智人直接问万法本身要——一把空椅子、一只丑陋的小板凳、一块石头都能给你。


万法直接给我们的东西，佛陀却用了七七十四九年，以八万四千种方式，以三藏十二部的语言文字说给我们听——只因我们智慧多么的不具足，只因我们没有直接看向法，只因我们在头脑里想、在思维里绕而没看向眼前真实之物。觉醒而来，与一把空椅子、一只小板凳、一只茶杯或任何一种你面前的事物，静静的待在一起，研究它们的品质，倾听它们的说法，从中觉悟。


我喜欢和一把空椅子待在一起，因为它满足了我所有对法的需求。一把空椅子身具含世出世间法，它几乎拥有一切，我想问佛陀或经书要的什么它都能给，而且还是最直接的。空椅子上有世间法，也有出世间法，它上面有世间学问，也有道德经和金刚经。一把空椅子也是一本以椅子的形式写成的心经，它也是法华经、华严经、般若经、宝积经，它是三藏十二部经。


三藏十二经所说超不过一把空椅子，三藏十二部经也只为引你看见一把空椅子。一把空椅子说了小乘佛法、大乘佛法，一把空椅子说了藏传佛教、南传佛教、汉传佛教，一把空椅子说了禅宗、密宗、净土宗，只是你看见了吗？向一把空椅子看去，你能看到三世一切佛和十方一切法。这不是无稽之谈。当你开了天眼、慧眼、法眼、佛眼，会渐次看到。


“诸行无常”，一把空椅子日日在以大默如雷的声响告诉你这一点，只是你听到了吗？“诸法无我”，空椅子时时在以它自身的无我无心向你演示这一点，你看到了吗？“涅槃寂静”，它无时无刻不在将这安静永恒的品质展示给你……一把空椅子不但示现三法印，三世一切佛所说一切法它都示现无疑，当因缘时节到了，你会看见，如看见手中叶、盘中果和面前的一切。


静静的和一把空椅子待在一起，你不但能看见一切佛法，更能把你带到一切佛法所指归的那——当下无言的、寂静的、美好的、光明的存在之所——天国、极乐世界或净土。重重法界、弥勒楼阁或世间一切分别，都是我们识心幻业的折射，当我们当抹去这一切，唯见同一的、共同的、现前的这美好的天国。


天国不在天上，极乐世界不在别处，净土只在脚下，当我们去除心中的幻象与隔阂，以无染真心照境，世间各种经典、一切圣人所说境界，只在这里。泯灭你的语言，去除你的想象，跟随一把空椅子或一块石头，你都能到达天国、净土或极乐世界。因为它们原本就在那里，只是我们离开了，我们被自己的想象带出了真实、带入了虚幻的境界。


当我们从自己的梦中醒来，回归天国、净土或极乐世界，只在一瞬，因为我们从一开始就没真正离开。一把空椅子即在天国，也在凡人的世界，看你以什么心来见它。一把椅子根本就超越一把椅子，它是神圣的，不可命名的。当你了解这点，你不得不对它生起敬拜。当你看着无名的、不可名状的它，你不得不跪下来敬拜它、抚摸它，像抚摸一位圣人的脚，而不是以你的屁股坐上它。


一把空椅子的神圣性和世间最伟大的圣人同等，但它的教法却比圣人更直接和更坚定不可动摇。一把椅子和一位圣人，我们更容易从一把椅子上看见法，而不是一位圣人。因为我们人类容易被“人”的概念晃眼。一把椅子的教导，有时比一位佛智慧的话更有力量，因为它比佛的话更直接，它直在法的源头。


因为常常被“人”这个概念障眼，我们往往从一把椅子上看见法，比从一位佛身上看见法更容易。所以，一把椅子有时比一位人间的法师更像法师，更能起到法师的作用。常常静静的和一把椅子待在一起吧，而不是你的师父。和你的师父待在一起，有时很容易让你动欲念、动情念、动利益念、动好坏是非念，而和一把椅子在一起，它总是让你息念。一把椅子是一位好法师，尤其是一把空椅子。


佛本身是法，椅子本身也是法，当你从一把椅子上看见法，你就是一位佛诞生在一把椅子的面前。从一把椅子上见法，在一把椅子面前成佛，让一把椅子见证你成道的一切。和一把椅子静静的待在一起，一同处在法界，一起处立佛国。椅子不管坐不坐人都是空的，你注意到这点了吗？当我说“空椅子”时，不要被“空”这个字所影响，注意到椅子本身。椅子本身并非椅子、椅子本身并无椅子，这才是真正的空呢。


    椅子本身并非椅子——这是椅子的名空；椅子本身并无椅子——这是椅子的体空。名空体空，是真空椅子；坐不坐人而空不空，是凡人的空。来，认识真正的空椅子。向一把空椅子要佛、要法、要僧。和一把空椅子静静的待在一起，享受只有和人间的至人——“佛”待在一起才有的感觉。和法待在一起的人都是佛，和佛待在一起的人都是法。当人和一把空椅子相遇，佛和法相遇。