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你拿什么样的心来爱? (2015-11-18 13:53:32)

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发表于 2015-11-21 22:28:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
   心是没有任何身份的,它即不是僧,也不是俗。如果你从表面看,你可能认为他是一位僧人或你是一位俗人,但从深层次看,他即不是僧人,你也不是俗人。你们各自没有身份,只是两颗无形又无相的心,假借这个被称作男人或女人的身体而存在。

假如你爱上了一位僧人,或者一位僧人爱上了你,那爱情和世间人的爱情没有什么不同。因为爱情就是爱情,它不分是发生在谁和谁之间的爱情,那只是一种相互的爱渴发生在两个身体、两颗心之间。就像两个焦渴的人相互发现,唯有对方才藏有能解自己渴的圣水一样。


一份爱情,无论你赋予它什么样的意义,它本质超不过是一种感受加一些念头。更进一步地说,无论什么样的爱情,它超不出五蕴,它只是五蕴绽开的某种花朵,它只是五蕴和合的一种现象。从某种意义上说,爱情是五蕴炽盛的一种。


爱情给了世人无数的错觉,从表面上看,爱情好像是美好的,甜蜜的,但仔细观察,你就会发现,爱情在这种表面看似美好的错觉之下,隐藏着无数的苦。例如,思念的苦、爱别离的苦、求不得的苦、身体感官贪求的苦等。爱情像世间任何一物一样,充满了无常、无我和苦的本质。


对于某些人,爱情像在刀尖上添蜜,为了吮吸刀尖上的那点蜜,却不惜让自己的舌头割伤。对于一些人,爱情真是流着血的甜蜜。爱情中虽然有无数的痛苦,奇怪的是世人却选择性的看不见那些痛苦,只盯着那点儿甜蜜。如果从清醒者的角度看,我不知道那些在刀尖上添蜜人的爱情是可赞呢还是可叹呢?他们是聪明呢还是愚痴呢?


常常,爱情里灌满了贪嗔痴三毒,但却鲜人有看见。人们都说爱情是天堂,有谁看见它的地狱相?对于大部分世人,爱情是妄想和执著的代名词。这点非常明显,如果你冷静下来观察,便会发现,许多人的爱情大部分成份是妄想,那些似乎可圈可点可歌可泣的爱情本质只是无明执著。


你说你爱某个人,若考究其本质,你爱的根本不是那个人——你爱的只是你想象中的那个人。如果你爱的是你眼前那个实际的人或那个人的实际,爱情中不应该有妄想和执著,爱情是无苦的。但凡你的爱情中充满了痛苦,这说明,你爱的并非那个人实际本身,而是你想象中的那个人。


就实际而言,爱情是心攀附它面前一个的法尘。爱情是心创造和追逐的一个故事。如果你去观察心,每一次你思念或爱慕你的爱人,那都是心在“取”它面前的一个念头、一种感受。如果不带任何故事的观察你和你所爱的人,爱情在哪里?但有比爱情更美好的体验在那观察里出现。


我并非否定人间的爱情,我只是想,如果能正确的看待爱情,爱情会变得更加美好。爱情可以没有苦,只有爱。或多或少,人们在爱情里都有点精神病状态,因为我们在以不正常的心智来爱。如果我们都以正常的心,像佛陀那样的心来爱,我保证,我们在地球上所经历的每一份感情都是爱情,都超过爱情。


以佛陀那样的,没有污染、没有遮蔽的心来爱。如果我们以污染和遮蔽的心来爱,那不是在爱,而是以污染碰触污染,以无明碰触无明。结果是什么呢?就是人们爱情里所常发生的那些——痛苦、纠结、难受、控制、相互伤害等。如果以纯净的、清明的、没有遮蔽和污染的心来爱呢?那就真真实实体会一把什么是神仙眷侣吧。


如果有一份爱情,那里面充满了贪嗔痴三毒,假如给你,你还会要吗?就像有一种美酒,看起来晶莹剔透,喝起来香醇可口,可那里面有毒药,喝下去之后你会毒性大发,要么你会更加焦渴,要么你会不停地嗔恨,要么你会愚痴如走兽,你还会喝吗?爱情是美好的,但你拿什么样的心来爱呢?有比爱情更重要的,是在爱之前,清理自己的心。               

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