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能知足,真成道

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发表于 2010-8-7 07:52:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
分类:《问与答》


老子的道德经里提到“知足”一词,你能谈谈知足和成道的关系吗?



知“足”,是关于脚的道,每天你的双脚支撑和支持着你从这儿到那儿,从那儿到这里,你认识过你的脚吗?你注意过你的脚吗?你了解脚之道吗?“知足”这两个字,隐藏着一个脚的故事,隐藏着一个关于脚的道。



脚有什么道呢?脚有道,脚下也有道。这需要一颗开放和觉知的心去了解。我们的脚在人体的最下方,它每天支撑着你,支持着你,它帮助着你实现你的理想,到达你的目的地,它无条件地爱着你。脚在下,道也在下,利人物而不害,这是脚的道;永远支撑你,永远支持你,帮着你实现你的理想,无条件地爱你,这是脚的德。所以,知足就是道德,脚的道就是一部道德经。若你真理解了道德经,老子的道德经可以说成是一部“知足”的经——了解和实践脚之道的经。



“知”足,不但是一种了解、知道脚的故事的提醒,它还是一种时刻觉知、觉察脚的修行。你的脚每天支撑着你去这儿,又支持着你去那儿,这来来去去、走走停停,这踌躇,这果断,这其中的坚强,那其中的畏惧……,一切的一,一的一切,你都知道吗?你每天是否“知足”——知道着、注意着、觉知着你的脚来和去,站和坐,走或停呢?你是否在知足,你是否知足了?



“足”这个字,是个“口止”,一个人若能真口止,便能真成道。“口”是用来吃饭和说话的,说一个人“口止”了意味着什么呢?意味着他吃饱了,意味着他说够了。心灵吃饱了,什么也不想再要了,即使再美的食物,再昂贵的礼品,再诱人的宝贝放在他面前,他也不想要了,欲望之口足了,这人没欲望——他真知足了;把千生万世该说的话都说完了,既不想骂人,也不想赞美人,既不想教育人,也不想娱乐人,口停下来了,他真宁静了——这人真知足了。一个人若是嘴巴能真正停下来,便是真知足了。



能真知足的人,便能真成道。天下的人把能量都从下移到上去了,他们变得越来越不知足。一个人的能量越往上移,他就会变得越没觉知,他就会变得越不知足;下面才是根,一个人把他的生命供养于上而忽略于下,那么他这是本末倒置。一个本末倒置的人除了变得越来越无明——没有觉知,就是变得越来越不知足——贪婪,能量上移不能给他带来任何好处。能量上走,是进入幻象的开始。现代的修行人修行,都渴望能量上走,他们努力让自己的灵性“提升”,这反了。当一棵树准备把它的能量全都奉献给它的花朵时,它必定会死,向上是走一条死亡的路,向下——才是走回道,走回新生的道之路。



头脑是吸食生命能量的,头脑是一座幻城,当一个人的能量被头脑所吸食时,他就会进入幻象。被头脑吸引的能量越多,他就会制造更多的幻象和进入更久的幻象。在修行的领域,从古老的过去到现代都一直有一种修法,叫“行禅”。你知道行禅的真正意义是什么吗?把你的能量从头脑拉回来,它提醒你注意下面,注意向下,注意在下的。它提醒你能量向下来,提醒觉知你的脚,懂得你的脚——“知足”。行禅是一种“知足”的修行,现代修禅行禅的人还有多少知道的呢?迷失于头脑的人不能见道,这就是道为什么显得远离于人或似乎隐藏了它自己的原因。事实上道不远人,只是人迷失于道——能量上移,越来越不“知足”而已。



行走在各个城市的大街上,你几乎都发现一些“足疗馆”,人们只知道治疗和重视自己的肉体之脚,却很少知道心灵之脚,很少去奉养和奉行脚之道。世上“知足”的实在太少了。当老子说,“你活的本末倒置了”,释迦牟尼说,“众生颠倒梦想了”,他们的另一个意思是说,我们大家都不“知足”了——能量都向上去而没向下来。我们都知道水的本性是向下来的,向下来才符合水的本性——水的道,能量是水性的,我们的本性也是水性的,因此,当它向下来时,它的路走对了;每当它想往上去,它的方向反了。世人应该“知足”,知“足”便能知“道”,因为“道”是“足”创造的,因为道只不过是足的延伸,足的外化。



世人去“知足”吧——了解脚和脚的道。一个真正知足的人,是一个真正的成道者;一个真正的成道者,一定是个知足的人。他知道足,知足道;他知道止,知止道;他觉知他的脚,他的脚让他觉知着;他满意已有的,已有的让他满意……这就是“知足”!能知足,真成道;真成道,便知足。

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