禅宗师父的教学(2016-01-09 06:48:48)

qifuzg

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某一面向，我喜欢禅宗师父的教学手段，因为他们的教法是最简单直接的。

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禅宗的师父教育学生，他们不和你在故事里绕，他们直接指示给你万法的根源或诸法的本体看。他们一般采用“夺”的方式——拿走你抱持着的虚假的故事，然后让你看真实、看根本；或者，他们也给你什么，不过给你的东西，让你的头脑无法下口。

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他们教学的基本思路是：断你的语言道，穷你的思维路。然后，把你带出头脑的葛藤路，带到干净利索、真实有力的真实存在面前。

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禅宗的师父一般不“解”问题——解释或解答。你抛给我一个问题，我顺着你的思路进行下去，不管我说的对或错，这叫解，解释或解答。解释或解答，都在思维里进行，禅师一般不这样。你抛给禅师一个问题，他往往再次抛给你，或截断你的思维，然后让你看清这问题是哪来的，如何形成的，本质是什么，然后你有所发现，停止虚假的，归于真实的。

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禅宗的师父不以“口”说法为主，他们以全身说法，他们以“法”说法。所以，花朵、石头、布毛、麻、萝卜、山河大地等，都是他的口，都是他的手指头，都配合他说法。

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严格地说，禅师不说法，他们只“指”或“示”。指实相，示真心；或，指示真心，示意实相。即，禅宗的师父只做两件事：一、启发你明心，二、开导你见性。明心者，一是明白虚妄假心，那是造成人生迷惑痛苦的因；一是明白妙明真心，那是见性、见道或见实相的工具。见性者，见道也，见实相也。

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无论禅师还是法师，无非教人解脱。譬如登山，路径不同。力气大的、技术好的，直上直下，这便是禅宗；力气小的、技术差的，绕个弯儿再到达山顶，这便是其他的宗派。视方便手段不同，各有名称。

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一些时我喜欢禅宗，一些时我喜欢其他的宗。因为我喜欢登山路上所有的风景，也愿与各路有缘的登山爱好者同行。游历人间是美好的，我发现到处都是舍卫大城。

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有一天，我走在路上，发现泥土缝里有一棵新芽，我跪在那里，低头膜拜它很久——不亚于膜拜我的佛，因为它是法。