毋求开悟，但求开放

一念行者

分类：《问与答》

问：请问，我如何做才能尽快开悟呢？

你不需要开悟，只需要开放——开放你的心，对于此刻，让你的心开放到“我不需要开悟”的程度。毋求开悟，但求开放。这就是“开悟”。你能开悟到你不需要开悟吗？

我不需要开悟，我每天坐下来写字、上网、说话或静默，站起来走路、伸展运动、接小孩，躺下睡觉，然后醒来——喝茶，看电视、洗衣服……。我不需要开悟，当我不思想开悟时，一切在开悟中圆满地完成。有谁需要开悟呢？当你寻求开悟，问一问自己为什么需要开悟。你究竟想从开悟那儿得到什么？看一看开悟的背后究竟藏着你想要的什么呢？——你能不能跳过开悟，直接得到你想要的那呢？

没有一个你想要的开悟状态存在。开悟并不能带给你你想要的。想试图通过开悟，掌控你的生命或自由，那是无望。这恰是新的痛苦的来源。根据我的了解，人们寻求开悟，并不是想得到开悟本身，而是，他们想透过开悟要点什么。开悟仅是一个借口，那是欲望之心，为实现自己梦的又一个伎俩与表现。不要上头脑需要开悟的当。

没人是真正需要开悟的。那寻求开悟的人只不过是想得到自由。而他们自由的权力从来就没有失去过，任何人在任何时候都可以随时、立即让自己自由，只是他们不知道如何做到或不知道什么是自由而已。造成我们不自由的是什么？当我们感到不自由，谁束缚了你？很显然你的想法束缚了你——你对这世界、这他人、那事件的判断，以及那一个又一个层出不穷的概念束缚了你。你让你自己不自由了，你想要的开悟，那只不过是你想要自由的一个借口。你需要开悟，真的吗？你百分之百的确定你需要开悟这东西？

我认识到，我从来不需要开悟，当我此刻过得很好，谁需要那开悟呢？当我对此时满意，你给我天堂我也不要，因为我的“此时”和我的“满意”就是那天堂。当你需要开悟时，你是不是对现状不满？如果你对现状不满，开悟能跳过现状带给你满意吗？开悟的真实意义意味着什么？开悟就是开放，能够开放到时刻、完全接受不断变化的当下的一切时，你就开悟了。有人不是想寻求开悟吗？由开放开始。让你的心对一切开放，开放又开放，直到没有任何不开放的地方，当你做到这时，开悟发生了。开悟，只不过是心的最大程度的开放而已。你认为开悟应是什么样子的呢？当你认为开悟不是这样，它只不过又变成了一个你逃避当下的梦想而已。

清醒的心从来不追求开悟，它只要当下的。对他来讲，能时刻愉快地要当下的，这就已是开悟了。难道有人追求开悟，不是为了满意于时刻的现实存在吗？当你产生你需要开悟的念头时，来检点你的心，跳过“开悟”，来直接得到你认为你只有透过开悟才能得到的东西。把开悟背后的礼物拿来，把开悟扔掉；不要任何假象的，要那真实的。人的心是不可欺骗的，它不可能忍受不管来自谁、来自哪的欺骗，这就是为什么当你被欺——不管自欺或人欺时（实质没有人欺），你都那么痛苦的原因。要钻石，不要钻石上的泥巴，真心只需要绝对纯粹之物。

请问我如何做才能尽快开悟呢？把开悟的想法拿掉，热爱当下的，这样你就开悟了。这是最快的开悟，所有的开悟都只发生在当下，所有的开悟都只发生在一念上。如果你能于当下，把障着你的一念拿开，那么你就开悟了。开悟就那么近——它在当下，开悟就那么快——它是一个念头生灭的速度。开悟是什么状态？快乐和接受的状态。不开悟是什么状态？痛苦和对抗的状态。每当你痛苦或对抗，你就不开悟了；因为开悟的心，没有可对抗之物，也不会和任何事物或情况形成对抗。对抗与痛苦，只发生于一颗封闭的心。当你的心是封闭的时，它怎么可能仍是开悟的呢？对抗或痛苦，就是一颗不开放的心——不开悟的心的象征。当你处于痛苦或与什么处在对抗状态，那痛苦或对抗的张力，就在说明或提示你：你不开悟了。开悟不是永恒的，不开悟也不是。这一刻，你痛苦你烦恼，你的心不开悟；下一刻，你开心，你快乐，你的心接受一切，你开悟了。开悟就像打开心的一扇窗户，当你推开它时，你是开悟的；当你关闭它时，你不开悟了。开悟就是这样，它在一念开合之间。

当怎样做才能做到尽快开悟？注意当下的现实，注意你的心开放与否。开放的心于当下，就是开悟的心；不开放的心于当下，就是不开悟的心。当你不知道自己当下的现实是什么，也不知道当下自己的心是否开悟不开悟，该怎么办？不用愁闷，痛苦的情绪或烦恼是个提醒。当你不知道自己当下的现实或自己的心开放不开放时，痛苦或烦恼的情绪会来提醒你。不管你现实是什么，不管你的心如何，当你感觉痛苦或烦恼，你不开悟了；当你没有痛苦或烦恼的感受，你开悟了。开悟或不开悟，可以透过心的觉受来提醒或检验。如何做到让自己一直是开悟的？永远也不烦恼。当你一直是喜乐的，那么你就一直开悟的。否则，你只是曾经开悟，开悟只是你背后的一个故事。不管你赋予开悟的故事是什么，所有故事的开悟都有一个相同的“东西”——那就是喜乐，你能让自己一直喜乐吗？若你能，不管你是不是自己或别人故事里的开悟，你事实上一直都是。开悟，就是永恒的喜乐状态。永恒喜乐，你能让自己如此吗？喜乐的时刻你开悟，不喜乐的时刻你不开悟，若你一直喜乐，你就一直开悟。有人不是一直想找寻开悟吗？先找寻让自己一直喜悦吧，至少当下喜悦。你能做到吗？那一直找寻的人。

开悟并不是生命的一种稀有状态，它是生命的自然和本来。当你开悟，你只是回到了自然；当你自然，你便来到了开悟。开悟也是回到本来，当你回到本来，你是开悟的；当你是开悟的，你回到了本来。花朵静静地开放，那是它的自然；树木安静地成长，那是它的本来。这是一个开悟的世界，它随时欢迎迷惑的人回来。我如何做到开悟？做你的自然，回到你的本来——回到那一直存在着的开悟。