成道在第一世界 (2016-02-16 23:10:02)

qifuzg

１

有真实世界，有虚构世界；有绝对存在，有相对存在；有道的世界，有器的世界；有佛世界，有众生的世界；有形而上的世界，有形而下的世界；有一真法界，有十法界；有本住法界，有智法界；有影像的世界，有非影非像的世界。

个人所感知的有名、有相的世界，是影像的世界，是智法界，是十法界之一，是众生的世界，是形而下的世界，是器世界，是相对存在，是虚构的世界。

有超越个体感知，无名、无相的世界，是非影非像的世界，是本住法界，是一真法界，是佛世界，是道的世界，是绝对存在，是真实世界。

２

真实世界不受个体打扰，不管你在不在，出生不出生，感知不感知它，它都存在，以它超越影像、超越意识分别的样子。

虚构的世界完全受个体影响，个体不同，则世界不同；个体有异，则世界有异，个体决定他所感知的影像世界。

非影非像世界，本住法界，一真法界，佛世界，道的世界，绝对存在，真实世界，我称为第一世界；影像的世界，智法界，十法界是，众生的世界，器的世界，相对存在，虚构世界，我称为第二世界。

你只有走出第二世界，才能认知第一世界。

３

因果、因缘落在第二世界，人类关于这个世界的种种故事，都落在第二世界——那虚构的、相对的、形而下的、器的、众生的、心智的、影像的世界。

虚构的，是虚构而成；相对的，因相对而有；形而下，落在形象的范畴里；器，持有自性者；众生的，各个不同的；心智的，意识创造出来的；影像的，全一影及像的集合。……

虚构而成，它不是真实存在，全一意识建立，全一意识。例如，梦中所见的一切，都不是真实存在，全是意识建立，全是意识。

相对而有，你有它才有，它没有它就没有。例如，你站在一朵花的面前，你关于花的意识出现，“花”这种概念及形象才存在；若你关于花的意识不存在，则关于花的概念及形象等都不存在。

能存在和不存在的是虚假的；真实的永远存在，它不存在不存在。事实上，虚假的永远不存在，即使你认为它真的存在。

没觉悟前的众生，落在虚假的世界，第二世界；觉醒后的佛，活在真实世界，第一世界。

第二世界，五花八门，心识所成。本无所有，因幻而有；本非如此，建立如此。第一世界，无有名相，不染指心识所创造的一切。

４

一个人如果完全落入第二世界，看不到第一世界，就会陷入唯心主义；一个人如果出离第二世界，但对第一世界有不正确的认识，就会陷入唯物主义。

而真实存在，第一世界，既不是唯物主义，也不是唯心主义。佛法——佛的法，佛所认识的世界，超越唯心和唯物的。

唯心是左，唯物是右，而佛法既不在左，也不在右。它是中道。

中道的意思的是，它不是调和，它不是平衡，它不是中间的中。它是超越形象、个体、自性、意识分别的一种本是的存在状态。

５

门外的花，不管你看不看它，它都存在，但它不以你认为的样子存在。事实上，即使你认为它是花，也不能改变它超然于花的本质存在。

公园的风景，你出生前，你寂灭后，它都存在，但它不以你认为的样子存在。即使你正站在公园里，也不能改变它超越形体、超越颜色、超越物质的存在。

你来了，那个超越于花的存在，看起来以“花”的样子——以你看见的花的样子，出现在你面前。花之所以成为花，花之所以成为你所看见的花，因和缘创造了它。我们称为“花”的那个事物，本质只是意识。

众生眼中所看到的每一样事物本质只是意识。在没有看见道或真实存在之前，一切看只是意识观看意识，意识看见意识。那如梦中所见一样。

你走了，你刚才所看到的公园留在了身后，它又恢复了它——不染你意识之前的它。你来时，意识在它上面上演一场梦；你走后，梦寂灭，它继续以它本来的样子存在。

事实上，不管你来不来，它都在以它本来的样子存在；只是你来时，你的意识干扰了你，你的意识遮蔽了它本来的存在。你看到的是你的意识，而错失了它。

６

我们观看事物时，看到的是事物的相，不关事物的本体。因此，有和无、对和错、好和坏、长和短、黑和白，或存在不存在的是心相，不是事物本身，事物本身超越这些。

在道的世界，万物混为一体，不彼和此，这和那，黑和白，长和短等；当意识进入，然后才产生了那些。因此，这个有着这和那、彼和此、黑和白、长和短等一切分别的世界，是心创造的。

心创造了第二世界，那个虚构的世界，世俗的世界；在心之前就存在，心不能创造和改变的那，是第一世界，是道的世界，有本住法界，是上帝的世界，是真实世界，等等，有无数无量的名字。

体是第一世界的，相是第二世界。第一世界存在着的是事物的体，第二世界由虚幻的相构成。体超绝概念，相全一概念。体是真实的，相是不真实的。

７

真实的，不受个人影响；受个人影响的，不真实。或者说，真实的，不受意识影响；受意识影响的，不真实。

修行人平时看人视物，首先要分清这点：哪些是你个人的，哪些是上帝的；哪些是意识创造的，哪些是意识无能为力、无所法染指的。

分清这点，了解这个边界，然后自由地出入“故事”——你的故事、人类的故事，那意识心：如果你想寂灭故事，到上帝的世界（第一世界）里来；如果你喜欢故事，回到你的意识之心——第二世界里来。

我们受缚受缚在第二世界，解脱解脱在第一世界。我们意识进化的旅程是，发现第一世界，进入第一世界，活在第一世界。看到第一世界，名曰开悟；出离第二世界，活在第一世界，说为成道。来，成道在第一世界。