1.人体的行住坐卧是靠什么来控制?
答:没有控制者。
2.人体死后(转化其它物质)心以什么方式存在?
答:无始以来,没有心这东西。
3.如何有效克服自己公众场合演讲紧张的心理障碍?
答:不用克服,让每一次紧张完成它自己的使命。
4.希望您告诉我头脑与心的真相,以及他们的关系,和如何化解头脑和心的烦恼业力.
答:心是第一幻,头脑是幻中幻。认识到这点,便不化而化,不解而解。
5.万物都是如实存在,不可思,不可议,我们立足清净本觉,任念头来去,不执不取,这个明白,可以说零故事了。但可以说清净本觉就是我们吗,是如来吗?
答:清净本觉是清净本觉,不是我们,也不是如来。
6.很多文章说一切无自性,觉也是和合的存在,不能说是我,到底是谁再轮回?
答:没有轮回者。
7.我身边有的人可以看到菩萨、龙、鬼道众生等无形的生命,经常梦里给他们讲经文,说的道理也很正确,是了义。预见事情相当准确,他们是什么样的生命?
答:就是那样的生命。如天蓝、云白,花红、柳绿。
8.离名我明白,怎么离相呢,不知道如何下手啊?
能真离名,便真离相。名因相而名,相因名而相。
9.觉心应该无时不在,如如不动,但当喝醉了酒或者深度睡眠时,似乎感觉不到“觉”的存在。如果昏睡时找不到觉心,那么死亡是个大昏迷,死亡时一定也不会保持觉心,那么平时“持觉照念”在临命终时就用不上了。保持觉心也就难以打破生死幻觉,平时“持觉”又有何意义呢?
答:持觉的意义就在于持觉本身,没有额外的意义。 |