病人的业是否能转到治疗者身上？

一念行者

分类：《问与答》

问：对于帮助别人治病，对方的业转到治疗者身上这种说法，你有什么看法？

回应：在我看来，从来不会有谁的业气转到我身上来，即使我在地狱里，鬼魔的浊气也丝毫不会沾染我。如果我修行不功，被外境所转，业象从我而生，因我而发，绕我而现，那么这也不是谁的业力转移到我身上来，而是我本蓄的内在之业自己生根发芽了。我自己是种子，外境提供的，只是供种子生发展现的外因外缘而已。

如果我在和某人的治疗互动中，因他（她）而生发出自己的愤怒、恐惧、悲伤等，我不认为那是由他或她转接给我的，而是我自己内在隐藏的业种借由它因自己生发了。如果我遇到这种情况，我会认为这是个好消息，这是我圆满疗愈自己的契机。我不会迁怨于他（她），更不会造怒于人。

在治疗师自己没有圆满或疗愈之前，治疗别人即是治疗自己。只要是治疗，治疗从来都是双向的，不存在单向的治疗。所以未自身圆满或疗愈的治疗师，其治人的过程是自治的过程，其度人的过程是自度的过程。除非你自己圆满了、彻愈了、觉悟了，否则，在治疗别人的过程中，你不可不能是一个被治疗者。治疗别人，你不可能不被治疗，因为你自己也有伤。

自身未圆满之前，治疗师和治疗者是平等的，因为在“二元”里面，他们各占“二元”的一个边，各是“二元”的一个边。像一条河的两岸一样，这两岸当然是平等的。在治疗之中，如果有哪位治疗师觉得自己比病人高等或优越，那么，他没成熟，他和病人处在相同的位置；如果他觉得和病人平等，这倒显得他和病人“不平等”了。

治疗师在没圆满（觉悟）之前，病人是他身心的一个细胞，他（病人）在向他报告自己的健康状况。有觉知的治疗师，受益于他的病人；无觉知的治疗师，受怨于他的病人。总之，一个病人能显示他的治疗师的健康状况。如果治疗师自己真正健康，他的病人会健康的更快；如果治疗师自己内在和他一样，那么他的病人病情将滞留在那里。治疗师的健康顶线就是病人的健康顶线，除非这病人有非凡的觉知或悟性，否则，治疗师的健康状况会影响他的康复。

治疗师在自身未觉悟前治疗病人，那实质是：病人治疗病人。像一个瞎子给另一个瞎子指路一样，这快速性和有效性不大。所以，我们通常能够观察到，透过心理学途径解决生命困惑问题的，几乎找不到“全愈”的：那只是问题由一种形态变到另一种形态，从这个地方潜伏，到另一个地方露出而已。在我看来，全愈意味着觉悟，只有觉悟才能全愈。治疗师在没觉悟前，他不可能不是病人治病人，也不可能不受对方业的影响；而病人在没有觉悟前，他不可能不是病人，也不可能彻愈。所以我的经验是，在心灵世界：业，会在觉悟前不断地流转变化，你没有途径制止它，因为你就是业。

有很多有佛教信仰的人都相信业，讲业。但业的本质是什么？在我看来，业，只不过是一个你相信了很久的信念而已。业即信念。信念不存，则业不存；信念不死，而业不灭。如何消掉一个人的业或信念呢？质疑你的心吧。质疑你内不断生灭的各种负面想法，清除了你心种种的念想，业即灭了。业灭了，人安了；人安了，佛成了。这才是真正的治疗呢。这治疗不能全靠治疗师或外在的师父，主要得靠病者自身吧。所以，我提倡，消业从心起，灭灾向内功，治疗即自疗，直到无可疗。