一半凡人一半佛(2016-06-12 01:15:50)

qifuzg

  当你的亲人去世，

允许自己悲伤，允许自己哭泣，

为什么不允许？

当你该哭时不哭，该悲伤时不悲伤，

那是一个强大的自我在作崇。

天空该下雨时就下雨，

下完雨之后，它变得干干净净。

事实上，一旦切入觉知修行，

你就不用担心觉知会失去，

觉知总是在它该来的时候来。

开始修行觉知，你追觉知，

后来你放下觉知，觉知追你。

一些时候，

当你独自悲伤，独自忧愁，

觉知就会自动出现在那里。

觉知不请自来，

因为它是你存在的背景被你唤醒过。

实际上，

当你修行了或修行过觉，

你是一半凡人一半佛的。

当你具备觉知，你注意到：

你哭泣，那是佛在哭泣；

你悲伤，那是佛在悲伤……

虽然你悲伤，但你没被悲伤染；

虽然你在哭泣，但你被哭泣染，

你就好像坐在河岸上看着河水汹涌澎湃，

当你的亲人去世，你悲伤你哭泣，

你一边尽凡人的责任，一边做着佛的事，

那正是一位菩萨的经历，一位菩萨的体验。

一半凡人一半佛，

这是每位菩萨的状况。

一位觉醒的菩萨行走在世间，

凡人在那里，佛也在那里，

他是两者共同的载体。

在他的里面，

他可以站在佛的一边，

他也可以站在凡人的一边，

他是自由的；

自由意味着你有选择，

你可以选择你的国土，内在的国土。

凡人和佛是一条河岸的两边，

事实上这两边只是一边。

如果你全心全意走在凡人这一边，

那其实就是佛边；

如果你全心全意地走在佛边，

那其实就是凡人这一边。

深刻地覆行好一个凡人的责任，

那其实就是佛行；

所谓佛行，

就是把自己全身心地投入到一个凡人的角色里。

完全地在那里，又完全地不在那里，

那是一位佛的内在体验。

这不是思想所能带来的，

是无思想时的自然状态。

风吹了树，树就摇摆；

天空积聚了云，到了一定的程度就下雨，

一位醒悟在这世间的佛，一位菩萨也是这样，

凡事他只是顺应、顺应、顺应，

顺应来自于清醒。

跟着水流的方向走叫顺，

在风的下口等待出发叫应，

如此顺应，

即使世上最凶恶的魔鬼也无法拿你折腾。

顺应的生活是安静的，

只因那个屋里没人，只因那个船是空的。

鼓因为是空的，所以它擂起来嗡嗡的好听，

钟因为是空的，所以它敲起来有袅袅的回声。

若人是无我的，他能反映上天的心声。

空了你就静了，静了你就定了，

定了你就安了，安了你就涣出发新的生命。

空能容纳世间，空能容纳习性，

如果你空就不会排挤任何。

佛是空，有是众生，

当你空有并举，

你是凡人醒悟于佛，你是佛醒悟于众生。

佛来到凡人这里叫醒，凡人来到佛那里叫悟，

如此醒悟，老虎不饲你，风雨吹不着你，

没有什么能伤到你。

当你修行觉知，

凡人醒来在佛里，佛醒来在凡人里，

你是一半凡人一半佛的，

这就是菩萨。

菩萨是脚踏两岸的人，

凡脚踏两岸的人皆是菩萨，

菩萨脚踏两岸，

因为河已虚化到他内心变成了一个清晰的幻象。

一半凡人一半佛，

你既不排斥世间，也没丢掉佛国，

世间双全法，此时一举得。

南无无上佛如来。

合十。