是否某个层面不健康的人才灵修？

一念行者

分类：《问与答》

您好：我天生内向，忧郁。遇到奥修后，我在生活中内观静心。现在我知道，追求完美的性格使我对人对己不够有爱心和宽容。我看周围的人比我有爱心，也过得比我开心。我认为他们是佛。奥修说静心是治疗性的，是否某个层面不健康的人才灵修？不过我认为我周围的那些人太庸俗？

回应：奥修带给你静心，很好，他给你了一份很好的生命礼物；你能在生活中静心，不错，透过它你会进入天堂。但是，在我看来，仅仅静心是不够的。静心蜕变一个人的品质是漫长的。你静心时能静心，当你不能静心时你就是不能静心。在静心之外，也许还需要点什么生活才能变得更好。它是什么呢？在我看来，除了静心之外，你还必须针对你的念头、你的一些根深蒂固的信念做功夫。否则，仅仅的静心无法在你有限的生命中更快地把你带到安乐岛。所以，静心加针对念头做功课，修行会变得更加美好。

追求完美的性格使我对人对己不够有爱心和宽容。我看周围的人比我有爱心，也过得比我开心……，你注意到你的念头吗？你注意到哪是你的现实存在了吗？修行人第一步也是最后一步应该知道的是：分清哪是现实存在，哪是你虚妄不实的想法。注意到，不管你怎么想，现实不变。注意，去分清哪是真实存在、哪里我们自己虚妄的想法——这是修行的起点；能不用自己虚妄的想法对抗真实存在、能和真实存在和谐在一起——这是修行的终点。注意观察，修行——从起点到终点，只涉及到两件事儿：老天的事实存在和我们自己的想法。而整个修行的过程就是如何做到，不用自己的一己想法对抗事实。如何做到呢？除了注意到（觉知）这一切的发生之外，还要去“解剖”或“肢解”你那些念头或信念啊。处理了念头问题，就处理了我们人生的一切问题；没有念头影响我们，人生就没什么影响了。所以我说，生命最重要的功课是“念头功课”，其它都应排第二位。

奥修说静心是治疗性的，是否某个层面不健康的人才灵修？静心是治疗性的，同时静心也是娱乐性的。当你的身心有创伤时，它是治疗性的；当你的身心很健康时，它是娱乐性的。静心是什么性质的？它取决于你。你决定着静心的方向和性质。所以，在静心之中，关注你，而不是关注“静心”。如果你关注静心而忽略了你，那么这静心是死的；如果你透过关心你而关心静心，那么静心和你都复活了。注意修行，我们时刻关注的重点是我们自己，而不是外在的任何一事一物。把修行做到根子和实质上来。是否某个层面不健康的人才灵修？事实上不存在不健康的人，只存在认为自己不健康的人。所谓灵修的人，常常是那些认为自己不健康的人来找寻健康的。灵修者，从某种意义上说，他们并不是不健康的人，而是想追求更加健康的人。所以，灵修和健康不健康没有必然关系。

我认为我周围的人太庸俗了……，真的么？注意到，认为你周围的人庸俗，或认为他们是佛，这都是一种分离。凡是分离感，都必然是幻相的结果。若不在幻相中根本没有分离感。若没有分离感，根本就没有“佛”或“俗人”的概念。意识到你周围的人这或那，这是一件好事儿。与外在环境的不协调或与周围人的冲突，是我们反归自己、走向觉悟解脱的因。这是修行的起点，是内在之佛对我们的召应，是一道春光。所以痛苦正是不苦之初，矛盾是和谐开出的花朵。由花到根，找寻生命和谐完美的本原吧。

生命有这样的困惑或那样的困惑，都是一念所造。所以，修行人，还是了解你内在里升起的那小小的一念吧。一念觉，立出苦海上彼岸；一念迷，即坠地狱入六途。自救于一念之中，成道于当下之时，立是自在快乐人。