智者了达，于法自在(2016-07-04 16:08:30)

qifuzg

   

是诸众生，若心取相，

则为著我人众生寿者。

若取法相，即著我人众生寿者。

何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，

是故不应取法，不应取非法。

——《金刚经》第六品

法和非法，同出心源。心若逐法，无有觉知，即是迷失；心若不逐，静观法轮，即是清醒。

法由心生，法即是心。若心取法，即是以心取心，自心取自心，非幻成幻法。自心若不取，即合诸佛类。

心所生相，若投射出去，依物赋形，以形附体，仿若实有，即是法生，称名为法。心所生相，若不投射，局于内里，千转万化，无形无体，如梦如幻，即是非法。

法与非法，一心所生，有明知者，都不追逐，皆如幻尔。若知如幻，且还追逐，游戏神通，菩萨类尔；若不知幻，以假当真，用心用意，力捉力取，即是迷失，凡夫类尔。

诸佛菩萨，不取法，不取非法，无可取故。无能取，无所取，无我无法，智者了达斯事，处无为之中，行自然之道。是心真实，不动转故；是心虚假，无所有故。是心觉醒，不迷失故；是心清净，无所染故。

心之一字，解了不迷。人若知心，天地归根。心即是法，为法中王。人若识自法王，于法随意放旷。法不碍人，是人碍法。若能明心，既能见性，明心见性，即是智者。智者了达，于法自在。