一念纯心，即觉即佛

一念行者

分类：《问与答》

“觉悟的人识破头脑的把戏和诡计，他们不再跟随念头行走”。可你名叫一念行者，你怎么可以叫一念行者呢？别人以为你总是跟着你的念头行走的。

一念即是纯心，纯心即是一念。诸佛跟着一念走，凡夫二念枉自转。诸佛守觉，若有所为，必随一念，持觉随念，即入地狱也天堂。凡夫无觉，所作所为，念念转心，念来念往，念念织成无间狱。

修道者修到最后是什么样的情况呢？一念纯心。即起一念，随往而作，念行则行，念止则止，没有二念三念冲突，所以修道的人永远一念平直，内在平和，安然快活；一念即起，立化行动，无迟无疑，无阻无滞，所以，修道的人都是行动中的佛，行动中的菩萨。他们在行动中显示爱，在行动中传道，在行动中以身传法。

一念即起，立即消失；二念继起，二念又成一念。念念消失，念念现前，所以修道的人永远一念。一念纯心，纯心一念，所以修道的人永是纯心。纯心的人没有烦恼，没有烦恼的人皆纯心。所以诸佛所修，起于万念乱心，止于一念纯心。

诸佛止于一念纯心。而童子，则是起于一念纯心。诸佛是从万念乱心走向一念纯心，而童子则从一念纯心走向万念乱心。从万念乱心走向一念纯心，叫修道；从一纯心走向万念乱心，叫迷惑。人之初，皆一念纯心，无明之中，皆坠万念乱心之中；而后皆因苦求道，又从万念乱心，复归一念纯心。苦起一念，苦灭一念，总体来说，这就是佛陀所说的“苦……集……灭……道”的过程。

修止之后，一念纯心；修起之前，纯心一念。这之间有什么不同吗？纯心一念皆是佛，所不同的是，修起之前，纯心一念，因一念无觉，故是无知佛；修止之后，一念纯心，因一念觉知，故是光明佛。这是修起前——童子之心，和修止后——成佛者之间的不同。修前止后，佛与孩童皆是一念，所差别在“觉”。有觉为佛，无觉为凡夫。若心地存一念，有觉为光明佛，无觉为无知佛。

若凡夫能心起一念，立现行者，不阻不挠，无苦无忧，不迷不失，即等诸佛；若说成道，心中念念，前念后念，念念追尾，如车相撞，内苦不息，烦恼不止，虽说是佛，亦名凡夫。一念虽简，大有功夫，凡夫修佛，应觉一念，应一念觉。一念若觉，即等是佛；一念失察，便坠凡途。

天下能一念而行者，若非玩童，即等是佛。天地间一念行者，唯玩童与佛。所不同：玩童一念无觉，佛觉知一念。修道之人，大可了解“一、念、觉、行”四字，能解四字，亲行四字，即等佛身。一念觉行者，一念纯心，即觉即佛是也。