人类的世界意味着:我、我们,你、你们,他、他们,山河大地,花草树木,日月星辰,善恶,对错,好坏,生老病死,国家,人民,社会等。
走出人类的世界,就是走出这些认识与知见。
无数时来,我们都以为这是真实存在,存在本来就是这样。人类太以自我为中心,它看不到它以外的事情。当你局限在人类的世界里,你看不到人类世界以外的世界。
而修行,最基本的,就是打破人类虚构的世界,看到人类世界以外的世界。
人类的世界是意识构造的,意识不构造,那存在又是什么样子呢?这正是我们要认识的,尤其修行者。
当我们局限在人类的世界,以人类的眼睛、人类的心、人类的知见看存在,我们看到的只是我们误以为真的虚幻的意识造成的世界,我们看不到上帝的世界——世界本来的样子。
而修行,最基本的,是看到上帝的世界——世界本来的样子。
我们只有走出人类的世界,才能来到上帝的世界;我们只有来到上帝的世界,我们才能看到真实的世界;我们只有看到真实的世界,我们才能不受虚幻的人类意识制造的幻境的欺骗和制约。那时,大解脱才是可能的,大自在才能真正发生,超越生死,超越虚幻,超越一切人类意识的虚假构造才会变得有可能。
走出人类的世界,是修行者所要做的第一件事,也是最后一件事。一旦你走出人类的世界,一旦你不再局限在人类的世界里,一旦你不再以人的身份、人类的身份看世界,整个奥秘将会发生,彻底的真正的解脱将会达成。
我们带着“人类”的眼镜看世界太久了,我们以为它看到的是真的,我们忘却了它未“戴上”这双眼睛之前的世界的样子。而修行要做的活动之一,就是甩掉人类的眼睛看世界,以非人类的眼睛看世界,以超越所有眼睛的眼睛看世界。
练习以非人类的眼睛看世界,是修行的课题之一,我将之称为游戏神通;尝试以超越所有眼睛的眼睛看世界,我称之为佛眼看世界。金刚经中说到五眼,用前四眼看世界,我称之为游戏神通;以第五佛眼看世界,我称之为超越神通。
修行有两大块重要的内容,所谓游戏神通和超越游戏神通。游戏神通的前提是,你超然在意识之上,你在意识之上遣使意识。如果你落入意识之里,如果你完全沉入在意识之中而不知,也无所谓游戏不游戏、神通不神通了。神根本就没通,谈不上神通;不在意识之上,不在故事之外,也谈不上游戏。
所以,游戏神通的前提是,一个人超越他自己的意识。譬如游泳,如果你非常会游泳了,非常了解水性了,你才能在水中或水面上做各种花样动作,如果你根本不会游泳,根本不了解水性,还正在水中被呛水挣扎、还在为活命而努力时,也无所谓游泳了。游戏即是游泳,在意识的世界里花样游泳,即是游戏神通。
仅仅游戏神通,还不够,我们还要超越游戏神通。因此,在日常修行中,我们要经常以肉眼天眼慧眼法眼看事物,同时我们还要学会超越所有的眼睛,以佛眼看事物。
不管用什么眼睛看事物,最基本的,修行第一步,学习以非人类的眼睛看世界——走出人类的世界,是修行第一关。走出人类的世界,并非让你抛弃这个世界,也不是让你改变这个世界,只是让你学会并尝试以超越人类的眼睛看世界。
从人类的眼睛看世界,从鸟类的眼睛看世界,从种种走兽的眼睛看世界,直到从超越所有的眼睛——上帝的世界看世界,你才完成你的修行。从种种存在的眼睛看世界,我称为遍游十法界;到最后,以超越所有眼睛的眼睛看世界——以佛眼,以上帝之眼看世界,我称为抵达一真法界。
众生完整的修行,必须遍游十法界,然后回到一真法界。(诸佛的游履则相反,从一真法界出发,遍游十法界。)遍历十法界,我称之为游戏神通;来到一真法界,我称为抵达佛国。
十法界、一真法界,都在这里,都在这个世界上,与这个世界本体不二不别。不管游行十法界,还是定居一佛国,都是心智在动在静。修行者,不要看不见道,不要看不见心,道心分明,乃称至尊。获此至尊。
走出人类的世界,历经种种存在的世界,来到上帝的世界,修行的游覆,丰富而完满。这样完成你的意识进化过程,来到上帝的身边,以上帝的身份而存在。上帝、佛、老天、真主等,那是心智对它自己最后身份的甜蜜称呼。 |