“我在这里，我在这里，我是齐天大圣！”

一念行者

分类：《问与答》

问：请您谈谈“物质”“意识”“规律”以及三者的联系？

回应：在我看来，“物质”是不可知的，虽然千百年来科学家们对它有深浅不同的层次阐述——说物质是分子、原子、电子、中子或夸克等构成，说物质是振动，物质是能量等等，但在我看来，这仍然是人们对那“不可知”的一种探究或说法。这是站在人相上来说。无论人们认为这些说法有多真实，无论你有多认可，但这说出的——仍然不是那事物本身。真实是不可述说的，一经说出来就不再是它。那真实的怎么可能被说出呢？那说出来的怎么可能是那真实本身呢？物质无法被认识。我只能说它是“那”，即使“物质”这个称谓也不属于它。任何词只是一个指月的手指，描述只是把那手指挥向月亮存在的方向。透过词你无法了解心，透过心你无法了解那真实的事物，我们生活在一个不可知、也不可述说的真实世界里——我们生活在我们心创造的虚幻的相与念编织的世界中。

物质是“心”前那不可知、不可说的“那”。那么，意识呢？意识就是心了。意识是心的光芒，同时也是心的能动。意识是觉知，也是对觉知之物的分别判断。当我们去认识或观察一种事物时，意识的两种性向同时出现——心的觉知和知识同时绽放。

规律呢？规律是什么？在我看来，规律永远是一个心关于它认为的事物变化的故事。它是心自身的和谐与美，在物相流动变化上的投射。于人心的世界，没有“客观”存在，所谓的一切皆是“主观”，即使被称为“客观的”事物或现象，也只不过是被大多数颗心所认同或承认的“主观”而已。心所观察到的都是相，一切只不过是相与相——心的这种形态的影子与另外形态的影子的关系与解读而已。

万法唯心所造，从严格意义上来说，不存在科学。因为“科学”也只不过是心的一个故事而已。在我看来，科学是故事性的，而不是真理性的。对于心来讲，不存有它之外的世界，也不存有它之外的事或物，因而，物质或规律与心有什么关系？心与心自身的关系而已。即使“意识”对心来讲，也是它的故事之一。心所觉知到的一切皆是相，心所认识到的一切绝对是故事性的。不存在心与外界的关系，所有的一切仅是心与它所化现的相的关系——说到底，是心与它自身的关系。

即使心不能认识那不能认识的，那不能认识的依然存在，并与心完全齐等。以我的体验说话，宇宙就是心，不仅仅说是“心就是宇宙”。“心就是宇宙”和“宇宙就是心”同时成立。我认识到，宇宙整体就是我的身体，而“我”只是隐藏在这身体里的一个会说话的细胞，我从这儿冒出来，又从那儿冒出来，就犹如孙悟空从天空不同的云彩处冒出来说，“嗨，我在这里，我在这里，我是齐天大圣！”一样。宇宙是个柔软的流，没有名字也无法测算的“微小”流动在它自身中，它不停地变幻，不停地聚集或松散——那形成了不同形状及硬度的事物，就像天空上的乌云形成不同厚度和形状的事物图案一样的，它形成了我们称之为的不同事物或物质。宇宙是个我们不知道形状的液体的几何体，它里面的“微小”是悬浮其中的颗粒，那些颗粒不同的聚散和凝结，形成了我们人眼所见的一切——婆娑世界，及其万事万物！

心是那物质的一种，意识也是。在那原本的一里，没有“物质”的概念，也没有“意识”的独立，连“心”也不能单独存在。它们是一，绝对而纯粹的一。宇宙是我的整个身体，“我在这里，我在这里”——我以一个念头形式出现不同的地方：我在固定的地方呈现不同的“我”。念头是那物质的一种，是那物质流动的声响，那个微音的流经过觉知，你听到了它的振动——那就是念头，思维的声音。那声音也是一种物质。在那最细微之中，一切混同，有形世界里的一切——所有的都汇聚那里，所有的都从那里形成。像漫天的阴云形成它不同形状的形状一样，那宇宙无数无边无量的生生不息的“微小”形成了这世界的不同事物及声音：包括那看得见、看不见的一切。

物质、意识、规律，它们之间有什么关系？那是一。如果它们有另外的说法，从人心来说，那是心，心的化现——“相”，及其流动——“流”。要“直观”地了解这一切你必须“回溯”、必须向深微中探去，去了再去，直到无处可去——那细微之细微中，你见证了“那”。老子称它是“道”，我找不出另外的词来述说，也跟着说“道”吧。那就是道——宇宙及心本源的状况。