走出深厚的世间集体及个人无明(2016-10-10 01:04:08)

qifuzg

   如果你有一个宝宝，不管它出生还是没出生，如果你怀着美好的心愿对它读经诵典，那很好。那个给自己心爱的宝宝读经的过程，至少是你美好的经验，在那个当时当下，滋养你的心。至于宝宝从中得到什么，另当别论。如果有人担心这会对宝宝造成不良影响，那是他的功课。

当你读经，读故事，读散文，甚至给他说一些甜蜜柔情的话，那似乎是一样的。对婴儿，一颗没有概念、没有分别的心等视一切；对你，你赋予你所颂读经典的意义，影响你，滋养你；对你们双方，不管你颂读的是什么，那只不过是一座桥，来往在这上面的，是你们各自的念头，甚至根本都没有念头来往，有的只是一座连接两面湖的桥的震动，引起的各自的涟漪与波纹。


给宝宝颂读经典，如果你注重的是那个过程，你体会的是一份美好心愿，享受它；如果你从恐惧出发，担心宝宝将来会怎样怎样而给它颂读，注意到这一点，理解自己，理解你的每一个恐惧。


宇宙中没有错误，如果正在给你出生或未出生的宝宝颂读经典，那一定是对的；老天是仁慈的，不管我们出于什么目的而给宝宝们颂读经典，那里面一定深藏我们发现或未发现的善。认识我们的行为，理解那背后的动机，让从你发出的美丽的宇宙的波纹，在另一个人那里产生更美的涟漪。


圣人是一位柔和的人，他理解一切人们的情况。施者和受施者，甚至施害者和受害者，他两者同时理解，并充满柔情和关爱。我们不要做一位愤世嫉俗的人，如果我们愤世嫉俗，理解自己的痛苦、担心和愤世嫉俗的原因。不要做一个极端的人，极端的人一定是困惑的人。愈极端愈困惑，愈困惑愈极端。


看不惯社会，看不惯某人，看不惯一些现象……不管你看不惯的是什么，只要有人看不惯的，那是一个提示，那是一个象征。提示和象征着我们的心病了，并且病因一定是我们的心，我们还未理解的心、还未质疑的念头。现象，不管附着什么上面的现象，它一定是无绺的。它不但没有自己的对错、好丑、属性，它甚至都没有自身。是你生成了它，你对你生成的梦境评判——喜好或者厌恶，一切都发生于你自己。这是一个不容易理解的实际情况，迟早你会认出这一点。


社会是它本来的样子，人们各自在做着他们各尽所能的事，一切都按部就班，宇宙是和谐的，它的交响乐并非人人都听着和谐和悦耳。除非你清除自己内心的故事，否则你看不到宇宙的完美样子；除非你理解自己内在有愤恨的念头，否则你看不到世界的完美秩序。


要理解和望见整个存在的完美，需要一颗多么深、广和清明的心啊。而在此生发现和重拥这样一颗心，正是佛陀们的教育，佛陀们的努力和佛陀们的工作。愿我们生生世世跟随世上之佛陀，看着他们的光，沿着他们走过的路，走出深厚的世间集体及个人无明。