修行修什么？（二）(2016-12-01 06:26:17)

qifuzg

  （5）
修行人不要修强大自己，
在老天的面前，我们只有一点点权力。
对存在，我们可以给出一个“因”，
但“果”如何，完全不由你决定。


就像你对着大海吹一口气，
具体能掀起什么波浪，完全不由你决定。
你可以决定对大海吹不吹气，
老天给你这权力，
但别期望大海会呈现给你什么样的波、什么样的浪，
会有什么样的发生回馈你。

（6）

你可以修注意，
注意这身心世界里的一切是如何现起的；
你可以修觉悟，
觉悟在存在的面前你只有有限的权力。


大修行人在“因”上自由
在“果”上无语。
他可以自由的玩耍要不要对一棵草、一棵树或一片森林吹气，
但对于吹气的结果是什么，
花是不是开了，树是不是歪了，森林是不是结野果了，
他完全无语，他接受那如实的存在，他爱那如实的存在。


（7）


修行不是修行掌控，
而是修对掌控的注意。
修行是修爱上，
不管身、心或世界有什么发生或是什么样子。


若你不能爱上现实存在，
任你如何觉得自己觉醒都还在梦中。
若你不能接受现实存在，
任你觉得自己走到了修行的顶峰你还只是在途中。


你能什么都不用改变，就爱上那现实吗？
这就是无为和觉醒的体现。
大圆满是现成的，
并非需要你改变点什么或修改点什么才圆满。
若是需要你改变了什么，修改了什么才圆满，
那是一条凡夫路而非诸佛路，
且那样艰辛而无望。


（8）


什么也不用改，什么也不用变，
你就能爱上这现实吗？
这“爱上”，就是觉醒、无为和成就的关键所在。
做点什么或改变才能爱上，
那有什么稀奇？那不过一条凡夫所走的路。


若是圣行之道，
不插手老天的领域，不改变现实存在而爱上它们。
任何改变都是暴力的，
那不是一条和平之路，不是诸佛之路；
诸佛之路，
不改而爱上一切，不变而喜欢上一切。


外在的、显现的世界没有什么要变的，
唯一要变的是那颗从自我出发、糊涂的心。


（9）


修行不是修眼前的世界，
而是修内在的世界。
任何显化的、显现在眼前的现实存在都不是修行的对象或目的，
那颗对显化的、显现的现实存在不满的心才是修行的目标。


修行也不是修要掌控你的心，
而是修对那颗心的了解。
了解它基本的不安全感，了解它于一切处欲掌控的倾向，
探究它的动机，理解它的行为，安抚它的无辜，
不变万法而爱上心和它面前的世界，
才是我们要做的呢，才是修行的内容。