爱别人，不要跳过自己

一念行者

分类：《问与答》

问题：想和您探讨下一个问题，我发现我想关注的不是灾难什么时候发生，而是为什么会发生。我知道外部的混乱是我们内心混乱的结果，可是为什么我们的内心会如此混乱？我们的生活、社会到底怎么了？我们怎么能对暴力、不公如此容忍和漠视呢？我看到富人和穷人的对立，城市和农村的对立，在对立中产生了很多悲惨的事情。农村人为了摆脱贫困在挣扎奋斗，男孩有的去读书或打工，为了供个孩子上大学，一个家庭要倾家荡产交学费，孩子还要在学校忍饥挨饿、备受嘲笑和欺凌。那个可怜的孩子马加爵不是恶魔，只是绝望的孩子在绝望地反击。农村女孩要过好日子要嫁进城里，甚至认可去城里卖淫，农村男子找不到媳妇，这就催生了拐卖妇女儿童的可悲事件。55555，穷人做最苦最累的活，拿最少的工资，甚至还被拖欠，少数就会沦为罪犯，富人不想和穷人分享资源，不断保卫自己的财富，可是对暴力也防不胜防。少数人享有科技发展的好处，可是所有人都在体验资源枯竭和环境恶化的威胁。我知道改变只能从内心做起，可是个人的修行如果不面对社会现实，那有什么意义！我知道光和爱能改变这一切，可是这还是让我觉得虚无缥缈，对现实有深深的无力感。我们该怎么做呢？

回应：你所描述的社会现象，是目前社会的“本来面目”或“真实面孔”——此时的社会现状，是头脑面前的上帝。它不可改变，不听你的指挥，不管你再不满或愤恨，它还是它现在的样子，它在以它自身的速度、意愿或“道”变化它自己。

这些社会现实给你带来什么感受？你应该关注的是自己的感受。你认为社会需要改变、人类需要帮助，好，如果你有能力，去做。但做任何事情都有两种方式：一是平静喜悦地去做，一是充满愤恨不平地去做。哪种做事的效果对他人或你更好呢？显然，平静喜悦地去做事，对他人或自己更好，也更有效。那么，不管社会现状目前是什么样子，我们能不能首先要自己快乐起来呢？在宁静喜悦地帮助社会和充满对社会的不满和愤恨地去帮助社会之间，你选择哪种呢？我选择前者。

帮助社会的第一步，是帮助自己。要让我希望的社会不再那么混乱、充满差异和不公正，那么首先从我做起吧。让我的生活和内在世界不再混乱、充满差异和不再有不公平感，是我对社会作出的第一步贡献。我的努力目标永远是点亮我自己，然后让我的光自然地照亮他人，让别人因我的光看到他们自己的混乱和调整自己的秩序——自我点亮。如果我是一支蜡烛，我的火把永远在指向我自己的烛芯，而不是在还没把我自己点亮之前去把我的火把触向别人，那样做有很多不好：在我还没点亮自己、在我还在黑暗中时，我看不到别人的烛芯在哪，我不能准确地将别人点着；因为看不见别人点亮自己的燃点在哪，我随便地把火把触向别人，很容易把别人烧伤。这就是为什么我们常常自我感觉是去爱别人，而别人感受到的却常是受到冲撞或伤害一样，你的爱——你的火把触错位置了。当你没把自己点亮而去试图点亮别人，那是瞎子在点灯，你去点亮别人的火种往往会成为灼伤别人的火把——这就是爱会成为伤害的原因！

我没有社会需要关注，我自己就是我的社会。在我没有把“我”——“我的社会”变得安宁、和谐、富足之前，我不可能对我身之外的社会有真正的帮助。所以我的目标一直是我。当我把“我”——这个社会搞得安定后，我发现我不再感到社会给我带来紧张——社会不再是一个紧张的社会。社会就是它那样子。当我不再指责社会这不好、那不行，当我不再对它抱怨和担心之后，我将更好的服务于社会。

社会上有一类被称作“有爱心的人”，他们日夜在关注地球、环境、人类的未来等，却从未关心过他身边的人，更没有注意到过自己。这类人在举着火把照别人或试图点亮别人，然而他们自己却正在“黑暗”中——是个瞎子呢。这种有爱心的人对社会有真正的贡献吗？他们举着火把到处触别人——他们使社会“失火”。看社会的战争、争端，哪次不是由那些自认为有爱和拥有正义的人所挑起呢？有爱的人用他们所谓的“火”或“光”使整个社会失火——战场的火往往就是他们点起的。

人们为什么会忽略自己而关注他人呢？那是逃避自己痛苦的方式。一个人内在的苦难越深，他向外关注的对象就会越大而广远。当一个人内在的痛苦大到他自己都觉不到自己在痛苦时，他会去关注地球、星系、人类几百万年后的未来。痛苦越深，他们投射的所谓的爱就越远、越广。为什么他们的爱不向近处或身边的人投射呢？因为近处或身边的人基本“代表”他自己，当他内在有深大的痛苦时，他无法自爱，因而不可能爱自己或离自己最近的人。在不能真爱自己之前，谈一切所谓的爱基本等同谎言。为什么说是谎言呢？他的爱只针对服从或符合他信念的人——一旦那人不符合他的信念或和他不一致，他的“爱”立即就会变成分离的动力、能量或变成恨。不会变相或转化的爱才是真正的爱——无论何种情况下或无论你是谁我都爱你的爱，才是真正的爱。

爱孤儿、爱生病的人、爱地球、爱人类的未来——你爱自己了吗？不要跳过自己而爱地球、孤儿、受苦的人。当你不能真正爱自己时，一切指向他人的爱都是对自己内在伤痛的逃避。不要透过爱他人而爱自己，要透过爱自己而爱他人。透过爱自己而爱他人的人，他是太阳给你实在的温暖；透过爱他人而爱自己的人，那只不过是月亮假借太阳的光给这个世晃虚幻的光。爱你自己——从你自己和你身边的人起步实施和验证你的爱。我不关注大而空化的事物，我从关注我身边的一草一木开始。如果我有爱，离我最近的人首先感受到它；如果我没有爱，我说自己是一万瓦的灯泡也没用。我先做一只小功率的灯泡，等我的能量充足了我再做更大功率的灯泡——乃至成为太阳。

有人认为“外部混乱是内在混乱的结果”，他们意思是说，外部社会的混乱是我“创造”的——不，你没那个能力，你无法掌握社会自身的道或秩序。你并没有创造社会的混乱，你只创造了“你的”社会的混乱——你错觉样的认为。“息灭”你的认为，社会回到它完美的自身——它其实一直未变。如果你认为社会是混乱的，你不用改变你认为的社会，先改变你对社会的看法试试？一旦看社会的人变了，社会就变了。观察者所观察到的一切，取决于观察者自身，从真相上讲，它完全和观察物无关。若每个人都能了解这点，我们的努力重点都会回到“心”，而不再是盲目的对着我们认为的客体做功夫。领悟到一切所见都是心创造的——心就是造物主或上帝是不容易的，但一旦你领悟到，你将以最小的力改变你所看见的世界的样子；就像社会是一个有着无数根条辐的大轮子，现在你要让轮子停下来不是去阻挡每一根条辐了，而是处在它的“轴”心，你只做最小的功甚至你都不用作任何改变，你就处在了宁静或静止感之中了。

领悟到“心”就是那样创造世界的人，会不用作为而处在安宁的中心了。心就是那个“轴”，轮的条辐、条辐的运动——一切都是心造的相及相的错觉移动造成的。所以，对于眼中所见的混乱，智者改变自心，凡夫改变外相——智者改变自己，凡夫改变他人。现在，社会仍以它本来的样子处在你的面前，你看到了混乱？你看到了它自身的完美？——如果你看到了混乱，你若去改变，你改变谁呢？首先是改变社会？还是你自己呢？

爱是我们的本性——你去爱社会、爱他人、爱地球、爱鳏寡孤独的老人、爱孤儿、爱一切，这很好。但别忘了，首先爱你自己……爱你身边的人，爱离你最近的人——他们是你手和脚的延伸。不要让爱别人成为逃避自己内在伤痛的借口，不要让爱化作正义成为战争的理由，不要让爱带来它的反面——不爱——不要让不爱的人或不爱的事出现。爱是一枝花，它从尘埃里长起，有真爱的人在近处、在渺小的事物上种植他们的爱，他们忘了广而大，在一粒介子中发现宇宙，他们在那里实现他们的自我——他们爱的本性。爱宇宙，从爱“我“开始；爱社会，从爱你的家庭成员开始；爱环境，从爱你的内心世界开始；爱地球，从爱你的头脑开始。从爱战争，是爱平和的开始；爱魔鬼，是爱天使的开始；爱混乱，是爱秩序的开始。

爱包含一切，爱一个都不错过——不要跳过家庭而爱天下，不要跳过“我”而爱众生，从爱身体开始爱物质世界，从爱每一样事物开始爱你的灵魂。在不能爱自己之前，去强调爱别人，是绕开自己——爱，不要绕开自己！我是宇宙诞生的中心点——一切是我的化身，从爱我开始，让一切因我爱我而领受我爱的恩泽。我是现实的一部分，从某种意义上说，爱我自己就是爱社会现实。培养爱自己的能力，就有爱现实的能力。爱必须从内部成长。要解决“我的”生命中的一切问题，从我爱我开始吧。