请问:1、我在喝水。2、我知道我在喝水。3、我知道“我知道我在喝水”(我觉到我在觉)。那么“2”里面的觉和“3”里面的觉,哪一个是我们开始修行时需要安住在上面的。哪个是“本觉、觉性”?或者两者都不是,都是头脑的游戏?
觉知只是觉知,它单纯无比,它纯粹至极。它单纯到近乎无知,它纯粹到只是它自己,除了它自己别无他有。
“我知道我在喝水”、“我知道‘我知道我在喝水’”等,是你加在它上面的故事。它们是故事,不是觉知。故事可以出现一千个、一万个,但它丝毫不影响觉知。故事出现的越多,越发显露出觉知的单纯和无知。
觉知是无知的,它不分别,不判断,它只是保持简单的它自己。任何“我知道”、“我知道‘我知道’”等都是头脑故事不是觉知,都是你加在它上面的意识分别。
你不需要知道哪个是本觉,哪个不是,也不需要选择性的安住在什么上面,你只须知道故事是故事就可以。知道故事是故事,是唯一知道觉知是觉知的途径,也是唯一安住它的有效路径。
觉知是虚空般的的,无形也无相,任何出没于它的,都是尘。当尘出现,只是简单的知道。简单的知道,是唯一不进头脑故事、头脑游戏的方法。当尘出现,如果去分别判断,起心动念间早已进入故事,才有觉知已落入尘间,不知觉时已在游戏中一生一轮回了。
保持觉知的简单性,在第一层我知道里让所有的“我知道”化为尘。当第一层“我知道”也化为尘时,虚空般的心自性就会赫然显现,了了清楚。
当你看到虚空和尘,虚空与尘那么清楚。你怎么不知道自性?你怎么不知道所有的“我知道”都归于尘?虚空纯粹,不与一尘相混淆。当你了解这点,虚空越发清楚,尘也越发清楚。
虚空与尘,不相障碍,它们非依非倚,又不离不弃。妙虚空和悬浮尘就那么共时着,中间无力的作用,却又那么飘然若力。觉知与念头,虚空与尘,它们不异于此。当我们内见自性,内在确如一个宇宙,颗颗念头如星球,颗颗星球如微尘。尘与虚空,共相显映,美若幻境。
修持觉知,驻扎在第一层我知道里,向后可以窥见虚空自性,向前可以星际微尘中遨游。驻扎在第一层我知道里,意思是保持简单的我知道,不去分别,不去判断,不涉尘中。
应知道,觉知无知,任何我知道都是尘非觉。正修行时,既不背觉合尘,也不离尘向觉,应觉尘共时,等一观之。
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