从心上升起的回答——疾病、健康和死亡篇（2）

一念行者

分类：《问与答》

Q3：我们中的许多人都有过慢性抑郁症的经历，有的抑郁就是因为服用药物所致。我们能通过修行来治愈抑郁症吗？还是仍然要依靠药物来控制抑郁？

抑郁是疯狂的心念狂动不已、最终陷入疲劳、但仍不止的心的低频挣扎。抑郁都是深陷幻象的心日久天长挣扎的结果。全世界患有抑郁疾病的人很多，全世界的家庭、病人，还有医学工作者们都在关注它，试图都在认识它，了解它和制服它。人们与抑郁症的奋战已有数百年的历史，但它依然如一匹受惊而兴奋的野马一样，正带劲地奔跑在人类心灵的大街上呢。

医学家说，抑郁症是身体变化的结果；神学家说，那是神的诱导。但抑郁症究竟是怎么回事呢？从本质上讲它是心念狂动而无法止息的结果，它甚至和身体没关。但它最终会影响到身体。绝大多数抑郁症，开始由某一事件刺激造成心念赢摇不定，日久心动，造成身动，最终产生了由现代生理学家们发现的身体神经化学递质的变化和解剖学家发现的脑室细胞的变化。但这些身体的变化，只是这些心念变化日久的果。当然，一旦事物被推入因果之中，因果就成为互因互果了。当心念狂动不已，最终造成身体化学和结构的变化后，它反过来，又令心念更加不安。这样，一个病人就被推入了因果互动的恶性循环中了。他在那个来回的负性震动中不能自主，最终被那两双来回推挡的手，折腾疲惫而于死地。

一个负性物质的局面被启动起来后，要想终止它，第一步就是切断它的因果互动循环。在抑郁症的治疗之中，药物就是切断这个循环的一把物质的刀。它是有力的，也是有效的。但是，当我们切断了那个循环会后，如果风继续吹，心上的波浪继续起，日久以后，那循环又会构成。这就是药物不能最终解决抑郁症的原因。药物可以作用物质的身体，但它无法作用于非物质的心念，而那个疾病最初的起点恰是由心引起的，心是最初的病因，人们只知道用药物控制身体，但他们不知道如何控制自己的心念，这就是抑郁症那么难治的原因。也是它服了药就好点，停了药不久就复发的原因。人们有方式对付身体，但他们不知道如何对待心，这就是世界上任何一种疾病，人类也无法真正治愈它的原因。

对于抑郁症的治疗，我们是靠药物还是靠心念修行？两者都靠，但最终靠心念之修。在抑郁严重期，药物对它的效力更大，因为它直接从物质的层面切断了那恶水的循环，犹如大水来了，你打一条结实的堰就能制止住水的流动循环一样。但待病缓解，你必须来修持了解和止息心念的方法，否则，那被药物制止下来的恶水之灾不久就会形成。心是根，身是末，药物对末，修行对心。要想最终彻底治愈这一顽疾，必须由经修心这一关，否则，那消失了的疾病还会卷土重来，或者下一次它变幻了一形式。它很可能不是抑郁症了，但它是癌症，或者另外的疾病。总之，不来到心的层次，人类的疾病不会彻愈。犹如治水我们不治源头，而只在下游或中上游拦截堵挡一样没有根本的效果。

有为数不小的严重抑郁病人最终都选择了自杀，他们为什么会选择自杀？自杀是终止他们狂动不止的念头的一种方法啊。他们找不到如何终止自己狂动不已的心念，他们没有方法，他们又不愿再继续忍受那心念之流带来的伤害，因此，他们选择用终止身体呼吸心跳的方法来止住心念流动。自杀并不是针对他们身体的，他们中的绝大多数也并不仇恨身体，但他们没有办法让自己日夜流动不息又躁乱不堪的心念停下来，所以，他们选择了毒药、药丸或子弹来结束了自己。那些自杀的人都是念头的受害者，他们身入幻象，被自己幻念幻觉所欺骗和害死。

这是抑郁症这一类人的故事。在此之前，没有人告诉他们如何治好自己的抑郁症，只有医学家们不停地给他们开药、开药，和所谓的心理学家向他们说教说教，但那显示没有什么效果，但大部分人该怎么着还是怎么着。即使有一部分被带进了修行领域，但那些修行的老师也并没有觉悟到最终、最清晰和最根本的点上，所以那些人也被老师们带着东转西转，东修西修，未见其果。抑郁症到底该怎么治？严重期服用药物，快速切断恶水幻波；平缓修习念觉法门，从心念之根彻底击破幻象，带你来到真相的面前，并最终安住在真相之上，喜悦的生活。念觉法门就是从念头和觉知上入手的止念明心的一种方法。从念上入手就是，解构负念，应用正念；从觉上入手就是，修持觉知，出离诸念。对于抑郁症，透过药物和念觉修法，最终会把你带到你的自然状态，甚至会让你遇见你的本来面目——来到生死解脱的觉悟层面上来。抑郁的人应该重点在自己的心念上下功夫，甚至不管你是不是抑郁症人，如果你想过上好日子，你都必须来到心念修持的层面上来，因为唯有那样，你才不是自己多余念头的受害人。你才过上生命安顺之日。去修习念觉心法吧，过上佛陀的日子。

Q4：如果我们长期被病痛严重困扰，医学上也无法治愈或减轻痛苦时，在与家庭亲人和僧侣法师讨论以后，我们可以结束自己的生命吗？

在无明中，我们的出生不由我们掌管；当我们觉悟，我们的死亡我们可以决定。如果因为不再想忍受生命病痛，经过深思和与家人商量，与法师探讨，你可以决定你是在这个世上继续旅游，还是停止下来。真正有爱的人们会尊重你的意见。

以快乐的方式死去是一种祝福。主动而快乐死去的人避过地狱，走进天堂。对于每个人来说，死亡是迟早要发生的，这个时刻死和下一个时刻死没有本质区别，如果你不害怕，如果你甘心而快乐，生死一样。谁说活着和死去不同？你的认为。而你的认为在宇宙里有多大分量呢？我们把我们自己的生命看的比天还重要，而我在天的眼中呢？我们是它一次轻轻的呼吸。我们死了，只是它叹息了一下。人类悲哀很久，而它连一阵风也不起。我们活着的重要感是我们自己假定的，而实质我们无足轻重。

生和死只对我们自身有意义，除此之外，对谁也不真的有意义。因为你和世界之间，没有实质的连接，有的仅是你自己想象。生并不是喜悦，死也并不是悲哀，只那些执着生死不同的幻觉人心给予了它阴暗色彩和分别故事。不要把死亡看得那么重要，它只是生命的一次只出不进的叹息而已。当我们不把死亡看得那么重要的时候，我们会减免很多活着的苦痛挣扎，难道不是吗？而实质生死的轻重确实是我们自己赋予的。除了我们自己说轻或重外，谁去真的称量一下它的分量呢？

如果有人要选择安乐死，我支持；如果他们不选择安乐死，我也支持。我支持他想要走他自己的路。我没有“我”存在——你的“我”就是我。我爱你所爱。我除了永不止尽的、毫无条件的提供给你支持外，我什么也不要你的。没有什么是我的，你的就是我的，连那生命也是。如果你想死了，去死吧，那死的不仅仅是你，也是我。所以，如果有人要安乐死，我祝福你，也祝福我。这个地球只是我们的旅馆，我们只是路过它，在这里唱歌，我们跳舞，然后我们走了，一个一个的依次出门。嗯，如果没有我们赋予生死的意义，事情样样是好的。让我们活在完全的好中吧，一次又一次与喜悦相逢，不见愁苦的踪影。祝福你，祝福我，在生死到来之时。