觉悟与思想：成为一位欣赏者，一位佛 (2018-02-19 01:22:52)

qifuzg

觉醒者不是一个有思想的人，虽然看起来他似乎很有思想。他是一个超越思想的人。超越思想的意思，有百千万亿思想在他里面，那些思想无高无低，无对无错，无好无坏，它们同归于一，一同归虚。


一般我们说有思想的人，是指持有思想的人。有思想的人是隐藏的固执者，他们视思想是宝贵的，他们将思想视为有别于他人的地方。他们坚持思想，坚守思想，也因此成为痛苦的根源。那些有思想的人，似乎多数不是一个快乐的人。一个人越有思想，越坚持你的思想，快乐的可能性就似乎越小。


觉者不持有思想，觉者都将思想等同虚花，不管什么样的思想，高尚的思想，卑劣的思想，奇特的思想，平庸的思想，美好的思想，不美好的思想，那都一样，都不改其虚花本质。


思想是一个高地，思想者占据思想，就像他登上高地，他在那里高乎众人，洋洋得意。思想者站在一个高丘上，守着一个高丘，享受他虚妄的高人一等感，并成为攻击他人，教育他人的资本。一般情况下，思想者终将把自己变成一个战斗者，思想者最终是一个战士。因为争辩、辩论或战斗，让虚假的思想更加坚固。思想透过争辩、辩论存活它自己，透过执著存留它自己，通过攻击、教育或战斗强化它自己。


若是没有争辩或辩论，思想无法存活；若是没有执著，思想无法存留；若是不攻击他人、教育他人或与他人思想斗争，思想将衰弱下去。思想来自头脑，它是自我的强壮剂，若是没有思想，自我将无法存在。没有思想，自我将消归于觉性的大海。


思想只不过是意识大海里的波浪，即使再斑斓迥异的思想，也只不过是跳跃的浪花碰见了阳光。虽然它看起来很美，那也只不过是一晃。觉者拥有一个海，不拥有思想，他拥有思想的根源，思想的源头。思想家生活在海里，而觉者将整个大海放在他虚空般的心里。


思想是洲陆，而觉性是整个虚空。一位佛是成为整个虚空的人，而不是占据某个洲陆的人。所有的洲陆都在虚空里，所有的人间思想都在一位佛的心里。佛不是一位思想家，佛的浩瀚无法用思想来显示。思想是思想家的生命，但思想只是佛手中拨弄的彩珠或幻化的彩虹。思想家视思想如他祖传的家宝，但思想对于一位佛似一个孩子迎头阳光吹出的肥皂泡泡。


人们有时会说我是一个有思想的人，但我没有思想。我不思不想。我不思不想，但思想自然而成。虚空并不制造彩虹，但彩虹在虚空中呈现。思想在一位觉者那里，如同彩虹出现于虚空。我有时也会说某人是一位有思想的人，但那并不是一个赞美之词，我的意思是说，你有可能是一个痛苦的人。因为思想和痛苦挨得那么近，思想和痛苦是邻居。当你坚持思想，你可能就会变成一个痛苦的人；当你是一个痛苦的人，你可能就会变得有思想。有时候，思想是地下的根，痛苦是枝上的罂粟；有时候，痛苦是地下的根，思想上枝上的海棠花。


不要成为有思想的，成为无思想的人。思想创造个性，不要成为有个性的人。个性意味着，你用一枝芦苇支起一片天空，那将承受多大的压力？虚妄的芦苇也许因享受那个独特性而忘了它身上的压力，但不久那将显露出来。成为有个性的，意味着顶受压力，意味着受苦，意味着你不是一个广阔无边的人，你是一枝芦苇。个性拒绝整体，个性拒绝它的对立面，不要成为有个性的，成为完整的，成为最大的，成为整体，成为全体，成为虚空般的。


觉者和思想，就像天空和彩霞。彩霞在天空里，但天空不仅仅有彩霞。思想家是迷失在彩霞里的人，觉者是醒悟到彩霞之外有更广阔天空的人。因为在彩霞之外，他能更好的欣赏彩霞，但不被彩霞所迷惑。觉者是一个欣赏彩霞的人——一个欣赏思想的人，欣赏思想的，不占有思想，他清清楚楚地了知，欣赏是欣赏，思想是思想。思想是一堆念头，成为一个欣赏你思想——你念头的人。成为一位欣赏者，一位佛。