用佛知见，度脱生老病死 (2018-06-11 12:05:09)

qifuzg

坐在这里的这位，没有生，没有老，没有病，也没有死，永远不可能。说生，那是一个关于过去的故事，说死，那是一个关于未来的故事，而那仅仅是一个故事。除了故事，没有生，也没有死。在这里的寂静的身体，不关生死，那清明的灵知，不关生死；生死，只是一个飞叫着的、喧闹着的念头述说的故事。除了这，无生也无死。

我不可能老，永远不可能，因为我不在时间的长河里跋涉，我不被时间之流推着走；时间，只是我内在一条虚幻的河，它似乎在流，它没有流，它只是一种虚幻的影像的振动，仿佛日照大地，阳焰的波动一般。不管我白发苍苍，还是身形佝偻，我不关老，老只是一个概念，只是一个概念在脑海里出现，被头脑认同或不认同。身体不关老，老只属于头脑。只有头脑相信一个有关老的故事，身体和老不相关，不管那是一个什么样的身体。

身体永远健康，有病的只可能是头脑。只有头脑会病，身体不会。当头脑认为身体病了，它自己病了。它创造病，它推加给身体，它相信，它误以为身体真的有病——它开始关注身体，而不是它自己，它成功的将自己的病转移；我们的头脑病得有多深，以至于它认识不到自己有病。当你治愈了自己的头脑，你将有一个永远健康的身体，不管人们说它里面有肿瘤还是有癌症，它健康，它没问题。

人们一再再地问，如何从生老病死中解脱？看到生死只是故事，看见老病只是概念，这样你就能从中解脱——解脱于故事与概念。我们说解脱，解脱只是从故事与概念中解脱，不可能从其他什么解脱。只有故事套住人，只有概念诓骗人，它们把你骗进梦里，让你信以为真，它们抓住你，缠着你，让你受苦。因此，解脱是，解构于故事，脱离于概念。

当你能对人间的每一个故事都欲以解构，对每一个概念都能脱离，你解脱了，你自在如佛一般。佛的知见超越世间，你唯有拥有超越世间的知见，你才能从世间知见的束缚中解脱。来，用佛知见，度脱生老病死。当我们体验着诸佛有关生老病死的认知，我们就从那里解脱了。