找到了回家的路

佳璇

找到了回家的路——美君的昆明课程体会



标签： 黄庭禅  2010-06-25 22:28
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童年的时候常常为自己异于人的想法而有些懊恼。逢年过节人们家家热闹之时，春夏秋冬人们周而复始的在重复着同样的生活时。我却觉得这不是我永久的家，我想寻找我真正的家，但哪里是我的家？不知道！
后来师范大学毕业后做了老师，九八年辞职开办了自己的公司。一切都顺顺利利，九九年车子房子票子都有了，人们的恭维也随之而来，X总前，X总后的，各种各样的商会、种种荣誉头衔，各式社交场合聚会…..几年时间下来，在忙忙碌碌中我却越来越迷茫，每天如同在各个舞台粉墨登场，心理空荡荡的，为了钱嘛？我好像生活喜欢简朴，也不需要多少钱！为了名声吗？我对名誉看得非常淡然，甚至是很不愿意抛头露面的人，这不是我要的生活呀！爸妈也难以理解我的心情，只是说我怪怪的！我自己也不知道内心失落了什么！我决定去寻找！

在朋友们的诧异中我干脆关掉了公司，一心想去解开我心中的困惑！接下来开始飞到各处去参加各种课程训练班：教练技术、九型人格、心理学、催眠学….东西学了一大堆，可心里还是空荡荡的！总觉得学这些安抚、转移的技巧和知识，不是我内心想要寻找的的东西，一点也不觉得踏实。那什么是在找的东西呢？不知道！继续找吧！

后来朋友引荐参加天主教、基督教的各种活动，感觉找到了大爱的群体了，我开始在其中探寻生命的真相，可老是听到牧师和神父之间互相攻击对方不正宗，是邪教，我的内心越来越不舒服！我自小喜欢和谐！可这些布道者一面说要全然的爱世人，一面又在相互口战谩骂，我很不喜欢这样！这不是真正的大爱！为什么不能接纳别的宗派呢，这不是和当初宣扬的博爱自相矛盾吗？在宗教里有疑虑不能问，你只能信，听到最多的一句话是“因信才能得救！不信的就有罪不能得到救赎！”这是什么逻辑呀？越是有罪的才越是需要我们无私的去关爱和拯救才对呀！正常的人他本来就很好了，还需要你去救吗？上帝真是象这些人解释的吗？我相信真实的上帝不是这么小心眼的！也许没有人真正理解上帝！

后来又跟着朋友去寺庙拜佛像，看到人们你几千我几万的相互攀比着谁买的香最大最粗最贵，据说菩萨就会因此更保护谁，天哪，菩萨也被人们想象得那么世故？我不信是这样的！还被朋友拉着去见过西藏来的活佛，很多人在屋子里排队等着活佛摸头，我很好奇“摸头会怎样呢？”朋友神秘的说“活佛摸过头你就能沾到他的神力，可以保你平安还可以求财！你没看到那么多人供养活佛赚钱吗？”我听了哭笑不得！哎，又是投机取巧的心理！
我也去参加过寺院组织的唱颂会，几天唱下来我心性的疑问依然没有得到解决！转来转去，这些都没有解决我心里的疑问呀！都是一些外求折腾的方法，我实在是不感兴趣呀！哎，可能我真是一个怪物，为什么人们都有滋有味的在其中，我确都不感兴趣呢？痛苦呀！我因此离开了宗教团体！

不如还是自己闭门求教于书籍吧！在2009年有机会看到了金刚经，我一口气读下来泪流满面！“凡所有相皆为虚妄，应无所住而生其心！”这不就是我所想的吗？一切都是虚妄不实的，一切都没什么实际意思！哎呀，佛真理解我呀！只有佛能理解我！从此我看外在的物质世界更淡然了！毫不犹豫的跳进了空的境界！本真是不生不灭的，清清净净的！一切现象都是有生有灭的，都只是短暂假有的！有什么好执着的呢？（后来知道这只是顽空）我开始喜欢看禅学书了，喜欢看古代仙佛禅师的故事，觉得在那个能一心修道的年代真是大福气呀！没事儿常常吟诵禅语而去体会法喜充满的感受！我觉得找到了人生方向；学道，修道然后行道！自己觉悟，然后帮助他人觉悟！佛说“人身难得”，生死事大！当把握光阴，抓紧我们有此肉身的难得契机，抓紧修行，人生只有这条路才是回家之路，才是人活着唯一有意义的事情！！我总算找到了一点活着的意义了！
我决定依照古圣先贤所说的“以出世之心行于世间！”虽身在世间，但心无所挂碍，超然于物外！我开始按中医养生书上说的每天晚上十点睡觉，早上五点起床，喝水之后运动，接着就看修行的书，白天再去忙正常的事情。几乎没有夜生活，也少参加聚会，过着清净的修道生活！朋友不解说“过上尼姑生活了？”，家人不解担心地问我“你不会出家吧？”我说“出不出家在心，不在于住不住庙子这个形式！我现在是心出家了，但身在家中，呵呵！”这样过了一段日子，渐渐问题也出来了：世间的事情我都如同隔着帘子，只是个旁观者，事事都很淡然，很少有情绪，喜怒哀乐在我身上都看不到了！一位修行的朋友提醒我说”你现在是枯禅，失去生机了！”我听了不解“我这是练习「如如不动」！如果那么容易被七情六欲影响有喜怒哀乐还谈什么修行上路呀？”我依然如是的继续着看书修行的生活，也努力地参悟着经书上所说的开悟的境界，走路也参，吃饭也参，甚至睡觉也参！常常在梦里都在参悟！为此用脑过度一度导致头很疼。有时候觉得参通了，但一下子又觉得前后矛盾信心不足。在自修一段时间后，我萌生了强烈的想找明师（明白的师傅）实修的念头！
这时偶然的机会看到“黄庭禅”几个字，于是便上网搜索，一口气读完了创办人张庆祥讲师的问答集锦，嗯！这是个真正的明师，融汇了儒释道三家学说，清晰地把深奥的古圣先贤的义理用最易懂最合理的语言表达了出来，而且句句不离向内关照自身的实相（也就是句句不离自性）！我自己在家看经典自修，关注点忽内忽外的，常常抓不住重点，多耽误事儿呀，讲师清晰地指明了方向！我要去向他学习！

五月的昆明天公作美气候宜人，且难得一阶二阶连着一起上四天，真是过瘾呀！课程间我知道了原来烦恼挂碍是有位置的，就是黄庭，也感受到了它的位置所在。知道了烦恼挂碍只不过是情绪攀附在黄庭那动荡起伏的气机上而产生出来的虚妄，心情是由气机的酸痛麻痒、冷热起伏的感受所组成，它是本无意义的，我们只需要不忍耐，不对抗，让气机自然发生，关照它本自清净的实相，欣赏着这天然的造化本能，别把这能量当情绪看，这样在任何感受下都能自在，这也就是心经首句“观自在”了。喜悦呀！自学了半天，原来本性这个宝贝不离自己的身中！它认识我，我却不认识它，还在外面到处找它，如同骑驴找驴,自己真是可笑可怜！早知道这个大秘密也不至于参得脑袋疼还没参透了！

一阶的《中庸首章》讲解对我的触动更大：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，之谓和。”原来修行人情绪是可以有也应该有的呀！原来是要在任何情绪感受中都应该观自在而不是象我一样观不在呀！看来我真是成枯禅了，落入了断灭相！幸亏黄庭禅的拯救及时呀！心里充满了深深的感恩，黄庭总是热热的酸酸的！自己真是幸运呀，在关键时刻明师给我拨乱反正，指引了清晰地学道修道方向，让我今后可以少走好多弯路，只要抓住“万法惟心，心既是气，随顺气机的天然造化，不攀附知见情绪，即已经走在正觉的路上了！”这也就是古圣所说“外息诸缘，内心无喘，可以入道！”只需要把情绪当做能量看，就这么简单！这样身体就会重拾先天脉轮的造化功能，这便是中庸的“致中和，天地位焉，万物育焉”！

张讲师对《大学》的讲解，把学道-修道-得道这条主轴梳理得清晰明白，层次分明！“知止-有定-能静-能安-能虑-能得”，我们的整个修行过程就是放下固有的情识，去除污染达到未受污染前最天然的本性。“虑”字用得好！这字代表是一个返本还原的造化过程。我们多世的业习毛病、贪嗔痴爱卡在气上，这是需要时间慢慢去除的，如同有划痕的磁盘需要慢慢修复！而一旦返回本道，从自性而出的智慧，会像孔子的「一以贯之」一般，一通百通的！

二阶讲师更加详尽地阐述了“性、心、命”这三个每个人不离身的真理：「心」既是气里的知觉；「命」是一个人的精神，就是那股气的强度及清浊度，也可以指是承载着这股气的人身；「性」是身中那股气机的造化特性及规则。古人们那么拗口折腾很多修行人一生的这三个字，被张讲师清晰地表述出来！心里由衷地佩服！

动态课程的训练让我们在情绪起伏的当下学会如何自在！我打开心胸，平静地关照着黄庭气机的起伏，体会到原来真的可以任由情绪出入自在而可以做到没有烦恼挂碍，真的非常美妙！！而“度众生”的活动直观的体验到了只要心无挂碍，一切随顺自然，手中满满的水就不会洒出来！对待身内身外的众生我们时时都要小心关照，随顺其本性，这样就自在了！同时我突然体悟到哪里是我在度众生呀？分明是众生在度我呀！众生不就是我的一面镜子吗？让我时时觉照反观自己！体验结束，我朝着“众生”深深地鞠了三个躬，感恩众生！！
四天的快乐时光很短暂，真正的人生之幕才正式拉开，接下来需要我去现实生活当中开始不断的体验，学道修道，时时依照经文护持内在本性的清真，不断拨乱反正。
修行对我来说犹如世上最美妙的美食！我列了自己的“进补”菜单：一，每天坚持打坐一个半小时；二，持好“黄庭心法”，在在处处关照黄庭气机的实相，不分别取舍，不在气机上攀附情绪知见！三，每天听讲师的录音带，把讲师的声音请到身边伴随我修行，随时给我指引和纠正方向！四，每天看讲师的著作和讲师讲解的几部经典，经典是修行的主轴，处处不离教导我们如何回归本性。这四帖大补丸正是我回家的路，达摩尚且要面壁九年渐修，何况我这个凡夫呢！

                                                        美君 海口

合一之境

感谢分享！谢谢你，我爱你！
愿喜悦平和光与爱与我们同在！

roseliuyu

谢谢分享灵修经历。佛说：只度有缘人。时候到了，跟随自己的内心的渴望，按着自己的蓝图剧本，慢慢演绎，活在当下，无所住而生于心。明心见性。
谢谢你，我爱你。