2019《无量寿经》专题讲座 第26集

衣袂飘飞

《无量寿经》专题讲座 第26集

六 依止明师 直趋觉路 02

刘老师 讲于2019年3月6日

尊敬的各位同修：大家好！阿弥陀佛！

下面给大家介绍一下，我佛门的第三位老师，这就是大家所熟悉的和尊敬的上净下空老法师。

有同修多次问我和老法师是什么缘分，为了回答同修们的问题，今天我总结了五条。我和老法师的因缘是这样的。
第一，光碟缘。
1999年，我得了重病。2000年2月25日，我住进了医院，医生说我随时面临死亡。为什么医生能说这样的话呢，不是医生不讲医德，是我的情况特殊。因为我这个病，当时已经到了非常严重的程度，治疗需要药物，但是所有的药物我基本上都过敏。你想那么重的病，药物又过敏，那怎么治疗啊？因为在那种情况下，医生说如果像我过敏到那种程度，如果抢救不及时，人会死亡的，所以大夫们不太敢给我用药。同修们可以想一想，我在医院维持了57天就出院了，为什么呢？因为你不能用药，你不给医生出难题嘛。所以57天以后，我自己就出院回家了。那我回去干什么？说白了，就是回家等待死亡的降临，没有别的出路。
可能是我命不该绝，就在我无助、无望、无奈的情况下，我得到了老法师讲《无量寿经》的光碟，那是老法师1994年在台湾宣讲的，是老法师第三次宣讲《无量寿经》。这一套光碟一共是70片，每一片是一个小时。前段时间网上有同修问我，刘老师看的那套光碟是哪个版本的？你让我说太具体了，我还真说不出来，我就知道是1994年在台湾讲的，还有，就是老法师那一次穿的是黄色的僧服、红色的袈裟，年纪是六十多岁，看起来很年轻，讲起经来是神采飞扬。大家就找这个光碟，那就是我当年看的。
我听这套光碟，经历了四个阶段：第一阶段，消磨时间；第二阶段，寻找答案；第三阶段，相见恨晚；第四阶段，爱不释手。看这套光碟的过程中，我忘掉了病痛，忘掉了死亡，就在不知不觉中，我的病在没有任何治疗的情况下，竟然一天天好起来了。按我的一个老同学说，我创造了两个奇迹：一个是医学奇迹；一个是生命奇迹。到今年，十九个年头过去了，我还健康、快乐地活着，还能为同修们做点力所能及的事情，我感到很欣慰。我深深地感恩老法师的这套光碟，可以这样说吧：

生命恩师救，慧命恩师给，

今生不成就，无以报师恩。

这是我的肺腑之言。这是我和师父的第一个缘，光碟缘。
第二，梦中缘。
2010年以前，我两次梦见了老法师，告诉我四句话：

净念相继念弥陀

空亦有来有亦空

吾是佛陀一弟子

师承一脉去极乐

这是我和师父的第二个缘，梦中缘。
第三，电话缘。
2010年春节前的前三天，老法师和我通了一次电话，这是我们第一次通电话。后来我去香港见了师父，师父告诉我，他是看到我2003年的那张光碟《信念》，托香港的同修打听一下，八年的时间过去了，这个人是否还在人世。结果香港同修通过黑龙江的同修，真的把我打听到了，他们把我的电话号给了师父，师父就给我打了电话。这是我和师父的第三个缘，电话缘。
第四，见面缘。
那次通电话以后，大约是过了半个月左右的时间，香港同修给我打电话，说师父邀我去香港见见面。于是2010年4月4日，我去了香港。这是我第一次去香港，第一次见老法师。这是我和师父的第四个缘，见面缘。
那次通电话以后，大约是过了半个月左右的时间，香港同修给我打电话，说师父邀我去香港见见面。于是2010年4月4日，我去了香港。这是我第一次去香港，第一次见老法师。这是我和师父的第四个缘，见面缘。

第五，师生缘。
刚开始时，我觉得我今生学佛，有幸又认识了一位好老师。有好老师指引我，我会少走弯路，不走错路了。如果我真听老师话，就连弯路都不会走了，哪里还会有错路呢。我真的很庆幸，我今生的运气好，缘分好。这也是同修们所羡慕的。
随着时间的转移，我的感觉逐渐地发生变化。我模模糊糊地感觉到，我和师父不是这一生的师生缘，而是多生多劫的师生缘。多生多劫，老法师都是我的老师，我都是老法师的学生。这一生，师生又相遇了。
机缘成熟了，老师要带我回家了。
我感到我这一次来到人世间，就是找老师来了。我离家的时间太久了。老师在找我，我也在找老师。
现在找到了，师生要双双回家了。
2000年，我五十五岁，那一年我遇到了明师——《无量寿经》光碟。2010年，我六十五岁，第一次见到了明师，我的明师就是可亲可敬的上净下空老法师。
老法师是我的明师，是我的恩师，是我的良师，是我的益友。应该说是亦师亦友吧，良师益友。我依止明师，永不动摇！因为明师引领我“直趋觉路”。我的明师，是一位圣僧！我们能和这样一位圣僧生活在同一个时代，这是我们无比的幸运！
我在这个专题的开头曾经说了，明师必须具备八个条件，那是我个人归纳整理的，仅供同修们参考。现在我们拿这八个标准和老法师对照一下，可以说是完全具足，无一欠缺。
他老人家是一位明了宇宙人生真相的、有修有证的、有正知正见的真正明师。
他老人家为众生传道、授业、解惑，三者兼具。
老人家最为突出的、与众不同的是，既能把佛法说出来，又能把佛法做出来。说了六十年，也做了六十年，这在世界佛教史上可以说是独一无二的，绝无仅有。
他的“一门深入，长时熏修”的教学理念，他的“读书千遍，其义自见”的教学方法，他的开启智慧，得三昧、大彻大悟、明心见性的教学目标，这是释迦牟尼佛的正法。
一位六十年弘传释迦正法的法师，他不是明师谁是明师？！他不是圣僧谁是圣僧？！
那些说老法师是邪师说邪法的人，你不入地狱谁入地狱？！
有这样几句话供养同修们：

恩师弘法难

众生福报浅

待到真相现

忏悔为时晚

因果要自负

地狱受熬煎

自作还自受

出离地狱难

下面，我和同修们交流的是，谈谈老法师对我的人生影响。
如果用两句话来概括一下，那就是：改变了我人生命运，决定了我人生方向。
下面，我想从以下八个方面，对上面这两句话稍做简要说明。
第一，救了我生命。
是老法师讲的《无量寿经》挽救了我的生命，让我创造了生命奇迹，一个必死无疑，随时面临死亡的人，竟奇迹般地活过来了，而且经历了19年的考验，越活越健康，越活越自在，越活越快乐。如果没有老法师讲的《无量寿经》，决定没有我的今天。
第二，给了我慧命。
是老法师真正引导我进了佛门，经历了不信、迷信、智信、真信的心智路程。老法师的《认识佛教》和《三皈传授》是我正确认识佛教的起点，让我知道了什么是真正的佛教，什么是真正的佛法，打开了我的心灵之窗，让我看到了一个美好的世界，使我步入了正确的学佛轨道。
第三，决定了人生方向。
老法师“独善其身，兼善天下”的教诲，让我确定了人生方向，选择了正确的人生之路。
今生一定要了生死，出轮回，回归常寂光，这是独善其身，是第一位的；
在独善其身的基础上，全心全力帮助一切众生破迷开悟，离苦得乐，这是兼善天下，是第二位的。
第四，正确的教学理念、教学方法、教学目标，让我受益无穷。
老法师的教学理念、教学法、教学目标，明了透彻，让我受益无穷。
比如，老法师的教学理念是“一门深入，长时熏修”，他的教学方法是“读书千遍，其义自见”，就是这个理念和方法让我受益无穷。一部《无量寿经》我听了近二十年，不换题目不拐弯。我是听经千遍，其义自见的。二十年的听经，不断有小灯泡亮起来，这就是小悟吧。我相信，只要你坚定不移地沿着这条路走下去，有了小悟不愁大悟，有了大悟不愁彻悟。小悟、大悟、彻悟，这不正是老法师教学的终极目标吗？
说到这个教学理念，我想多说两句。因为我从2000年看老法师的《无量寿经》光碟，我最先听懂的一句话，就是这个“一门深入，长时熏修”。在没听懂这个之前，我是什么状态呢？2000年以前，对什么是佛教、什么是佛法，我几乎是一无所知。什么法门，什么宗派，我更是一无所知。那时候，不知道学佛是怎么回事儿。因为在没生病之前，整天是忙于工作。后来偶然的一次机会，请了一尊观音菩萨回家，现在你让我说为什么，我都说不出理由来。
因为我跟大家说过，那一次特别奇怪。我的一个好朋友从平房到我家来，因为那个时候我已经搬到市内了，我们两个关系非常好，星期天她到我这儿来串门儿。我俩坐在床上，那纯属是聊家常。说着说着，我就加了一句话，“你陪我去请佛呗。”说这句话的时候，前面的内容，和这句话说完了以后，后面的内容，是没有关联的。我的好朋友非常惊讶地说，素云，你怎么要请观音菩萨？要请佛？我说，是啊，好像我刚才说了一句。她说你怎么想的？我说没想啊。结果我就跟她说，那咱们就去请吧。
这说请，立马就要去了。后来我俩真的去了。也就是在那一天，我把观音菩萨请回家了，仅此而已。连请回来的观音菩萨怎么供都不知道。为什么我后来见了我的第一个师父——觉悟法师？就是因为我请了观音菩萨，我不知道下一步该怎么办，我去咨询我的一位老大姐，她也是学佛的，她说过几天有一位法师要来，可以去请教法师。就这个机缘，我认识了觉悟法师的。
所以说，当听了老法师这套《无量寿经》光碟的时候，我第一次听明白了“一门深入，长时熏修”，这个我听懂了。那是什么意思呢？那我现在我听的是《无量寿经》，我就不再变了，我现在念阿弥陀佛，我也不再变了，这就是“一门精进，长时熏修”。也可能是先入为主吧，正因为我先听懂了这一句，所以我后来一直是这么办的，一直延续到现在，我也没有改变路子，也没拐弯。这是我今生学佛，受益最大的一个原因，就是我坚持了“一门深入，长时熏修”。
记得2010年，我第一次去香港，佛陀教育协会安排我讲七节课，其中有一节课就是这个内容。那时候可能是师父安排，让刘老师讲讲“一门深入，长时熏修”。所以那一次我讲了这个题。为什么讲得那么顺溜呢？就是因为我亲身经历的，我就那么做的，不用现想，所以那个时候讲这节课的时候，我觉得讲得特别顺。我就把我是怎么样“一门深入，长时熏修”的，给大家从头至尾说了一遍。
所以在这里对这个，我之所以多说几遍，就是劝诫我的同修们，坚持这个教学理念、学习理念，你一定能成功！这是第四个。
第五，学习老法师的大心量，我得大自在了。
得大自在，这可不是一句空话，也不是一句口头禅。没有足够的大心量，你是得不到大自在的。
我不知道，这个关系，同修们听清楚没有。什么叫大心量？怎么样得大自在？这里面我都用了大字。
我再说一遍：
学习老法师的大心量，我得大自在了。得大自在可不是一句空话，也不是一句口头禅，没有足够的大心量，你是得不到大自在的。
我耳闻目睹了老法师的大心量，和他那令人叹为观止的忍辱精神，真的是叫人不可思议！我想象不到，世界上还有这样大心量的人！这是一位怎样的老人！
记得第一次去香港，老法师说的一句话，成了我的座右铭。“不和任何人、事、物对立。”
第二次去香港，老法师又有三句话，成了我的座右铭。那就是：
“在这个世界上，没有我不爱的人。在这个世界上，没有我恨的人。在这个世界上，没有我不能原谅的人。”
由于师父的榜样在先，我跟着师父学。前面这几句话，我基本上做到了。
师父的影响，改变了我的性格，我由刚烈变得柔和了。我给自己制定了一个新的目标，在我的人生中没有一个冤家对头。现在我每一天都在向着这个目标前进。
今年(2019年)，我又给自己定了一个新的重点目标。这个目标是什么呢？就是
努力做到恒顺众生。
什么人都好，什么事都好；怎么做都好，怎么说都好，没有自己的知见。真正做到，从心里到行动上都恒顺。
我为什么给自己确定了一个这样的新目标？我觉得，这一项是我的一个短项，就在恒顺众生方面我做得不够。从哪点上看出来呢？遇到一些什么事、什么人，有时还说说我是怎么想的，我的意见是如何如何。说这样的话，有这样的心念，就不是恒顺众生。所以说，自己哪个腿是短的，那就要把那个短腿给它补起来，不能让有长有短。
所以，这个十大愿王，我力争每一项都把它落到实处。我掂量来掂量去，就这一项是我的一个短腿。因为什么呢？这是我的习气所致。因为我原来的脾气是非常火爆的，非常刚烈的，是不容人的。所以，这一项，我必须在今年把它突破。做到两点：一从心理上，二从行动上，完全做到恒顺众生。我问自己，光说不行，得把它落实。你从哪里下手？我现在把下手点找到了。大家可以帮我参谋参谋，我这个点找得准不准。我从哪里下手呢？从不挑刁居士的毛病下手。
可能有的同修不太理解，说刁居士不是你的知己吗？你怎么还挑她的毛病呢？大家有这个疑惑很正常，确实是啊。我跟大家交流的时候说了好多次，刁居士是我的知己，我们可以无话不谈，坦诚相待。那为什么我还挑她的毛病呢？说来也怪，可能是越是知己，越能看出毛病来吧，也可能是我们俩太熟悉了，太了解了，太不外了。我自己是这么找的。说实在的，我反思自己，我对其他的人，还真的是一个不爱挑毛病的人。
有一次，我身边的护法对我说，老师啊，你怎么说我不像说我刁姨那样呢？意思就说，你说我刁姨都是直截了当，你说我就不是这样的。当时我顺口就回答了一句，我那一句话是这样说的：关系不到位。大家听听，我说这句话的本身就不平等。那不到位，什么意思呢？就是我对她，我要这么说；我对你，我不能这么说，我要那么说。严格起来说，这是不是不平等？有点不平等的意思吧。但是，这是我的真心话，我是怎么想的呢？不同的人要用不同的方法去对待。遇到不同的事情，也要用不同的方法去解决。如果这件事情，你跟刁居士直来直去地说，她有一个最大的优点是什么？不管我怎么说她，她从来没生过一次气。注意我说的：她从来没生过一次气。有时候气得我说，我不管你了，以后我啥也不说了。刁居士就说，大姐，不管不行啊，我愿意让你管。也可能是这样吧，就养成了我这个坏毛病，就爱挑她的毛病。可是我是那样想的，不管这关系是到位不到位，挑人家毛病总归是不对吧。既然是知道挑毛病不对，那就得坚决改正。如果说，我一边说我挑人家毛病不对，然后我还接着去挑，那我算什么人哪。
我这个人做事的原则就是，我认识了，我要这么做，我就说话算数，我一定要能做到。所以现在有时候我也想，刁居士也是七十多岁的人了，她对我就像妹妹对大姐姐一样。她对我的那种真诚、那种爱护，我可以这样说，无人可以取代。你说她这样对我，如果我总挑她的毛病，不就没有个做姐姐的样子了吗？恒顺众生，她也是众生之一啊。所以，今年我练恒顺众生，就从不挑刁居士毛病练起，请我身边的同修们加以监督。
大家都知道，我有个四不原则，同修们都烂熟于心了，就是“不争论，不讨论，不辩论，不解释”，我一直坚守着。经过几年的实践，效果真的是挺好的。不管遇到什么样的伤害，我都能一忍到底，一言不发。就这个境界，这是三年前的境界。写《无量寿经》讲稿，复讲《无量寿经》以后，我深深地感受到，第一个受益人是我自己，境界又有了新的提升。现在的境界是什么呢？就是连忍让的念头都没有了。有一个什么样的新认识呢？认识到本来什么事都没有，你忍什么？让什么呀？没事儿啊！所以我说，现在的境界和三年前的境界比起来，应该说是又提升了一步。不是有这样的话嘛，“世上本无事，庸人自扰之”。我们为什么要当庸人？为什么要去自扰呢？长点智慧吧！

牢牢记住一句话：心量小的人，往生不了极乐世界。
这句话，我反复说过多次。因为原来我不知道心量小能有这么严重的后果。最近讲这十个专题，这个给我留下了深刻的印象，就是心量小的人往生不了极乐世界。我非常想让我的同修们都能往生极乐世界，所以我希望我的同修们都能变成大心量，然后得大自在。
第六，老法师给了我复讲《无量寿经》的勇气和力量。
现在我可以告诉大家，2018年，我能出来复讲《无量寿经》，完全是从老法师那里汲取了勇气和力量。如果没有师父的支持、鼓励和加持，我有什么本事复讲《无量寿经》？！录像是上午录一个小时，下午录一个小时。每次录像之前，我都会到佛堂去拜佛，求佛力加持，求师父加持。另外，我还想了一个办法，也可能这也是佛力加持吧，当我坐在这个位置上的时候，我会想一幅画面，我给大家学学。那个画面是什么样的呢？就是我在座位上坐着，老法师就坐在我的对面，带着他那标准的微笑看着我，时不时地笑一笑，时不时地点点头，似乎是在说：好，讲得不错！接着往下说。就是那个画面，我感觉是太温馨了！太美妙了！真的是美不可言，妙不可言。这回大家知道了吧，我的70集《无量寿经》就是这样复讲出来的。师父天天在我身边，加持我，给我力量。
第七，老法师是讲经说法佛门第一僧。
当今时代，能把世法、佛法讲得如此透彻、如此明了，净空老法师堪称是佛门第一人。六十年讲经说法不间断，老法师堪称佛门第一人。
我们说，净空老法师他六十多年只干一件事情，那就是讲经教学。大家说，是不是佛门第一人？！所以我们说，净空老法师是讲经说法佛门第一僧，是不是实至名归？老人家是我们学佛人的好榜样。
第八，老法师教我学释迦佛，走释迦路，传释迦法，做释迦第一弟子。
老人家身体力行，给我们做出了好样子。师父教我做人，教我学佛，教我成佛，教我为众生服务。
师父教我，做一个真诚的人、善良的人。他老人家告诉我，不管顺境、逆境，不管是在什么样的压力下，都要说真话，不可以说假话。这一点我做到了。我不随波逐流，我不见风使舵，我不人云亦云，这是我做人的原则。

在复讲《无量寿经》的过程当中，有同修为我担心，他们怕我受到伤害，怕我被封杀，告诉我不要说什么什么，劝我慎言。我感恩同修们对我的关心和爱护！我要告诉同修们，不要为我担心。
人来到这个世界上，总要说点真话，做点真事。否则，你干什么来了？我来到这个世界几十年，我是坦坦荡荡地活了几十年。回首往事，我没有什么遗憾。当我离开这个世界的时候，我唯一能留下来的就是真话。
我不是说过这样一句话嘛，“为法捐躯亦坦然”，有这句话垫底，就无可畏惧了。
师父教我真学佛。告诉我，真学佛，就要老实、听话、真干。遵师教诲，我认真做了，我真受益了。在学佛路上我稳步前进，有了那么一点点的小悟，我会继续努力的。
师父教我成佛。告诉我，要了生死，出轮回，超越十法界。师父不但教我成佛，而且是教我成圆满佛。我不会辜负师父的期望，一定老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛。
师父教我为众生服务。告诉我，要常常想两件事情，一是想正法久住，二是想苦难众生。弟子一定牢记恩师的教诲，永远不忘正法久住！永远不忘苦难众生！永远不忘师恩！勇往直前，全心全意为苦难众生服务。
关于老法师的三位恩师，我自己的三位恩师，就跟大家分享交流到这里。
不知同修们听了有何感受。可能有同修会说，刘老师，我没有你和老法师那么幸运，能遇到这么好的三位老师，我到哪里去找这样的老师啊？我说，差矣，明师就在眼前，你怎么不认识呢？我前面已经讲了，净空老法师是当代佛门第一僧，是可遇不可求的一位圣僧，他就生活在我们的中间，是你、我、他中的一员。明师就在眼前，你还不幸运吗？老法师是我的明师，是不是你的明师？是不是他的明师？我不知道，因为这要看缘分。
可能你又会说，离老法师那么远，又不能在师父身边，能行吗？我说，又差矣。这么多年听经没听懂啊。我这么说，你能不能听懂？两句话，注意听：
在师父身边的，不一定能成就；不在师父身边的，不一定不能成就。
这两句话你要听懂了，你就没有这个疑惑了。这个道理，师父不知道讲了多少次，怎么还没听明白呢？以往每次师父讲经，谈到这个问题的时候，都非常感慨，我们忘了吗？
老法师九十三岁高龄了，这样的明师难遇啊！可以说是百千万劫难遭遇！我们很幸运地遇到了。遇到了，如果我们当面又错过了，那你说这怨谁呢？怨我们自己。善根福德不具足，没缘啊！
我们经常提到百千万劫难遭遇，这个百千万劫，是个什么概念？不知道同修们是否清楚。我数学学得不好，大家都知道我偏科，我从小就不爱学数学。但是，今天为了说明这个问题，就算是班门弄斧吧，我给大家说这样一组数字。
怎么一个数字呢？是这样的：
从八万四千岁，每一百年减一岁，减到十岁；然后再从十岁每一百年增一岁，增到八万四千岁。这样一增一减是一个小劫。注意了，这个一增一减是一个小劫，二十个小劫为一个中劫，四个中劫为一个大劫。
然后，注意听下面的数字：
一个小劫是多少年呢？咱们就用年来说吧。
一个小劫是一千六百七十九万八千年（16798000年），这是一个小劫的数目字。
一个中劫呢，是三亿三千五百九十六万年（335960000年），那就是一个小劫乘上二十，二十个小劫为一个中劫。
再看一个大劫，十三亿四千三百八十四万年（1343840000），这是一个大劫。
我再说一遍：
一个小劫是一千六百七十九万八千年；
一个中劫三亿三千五百九十六万年；
一个大劫十三亿四千三百八十四万年。
听明白没有？同修们，我在这里不是跟大家玩什么数字游戏，我是要提起大家的警觉：
珍惜这难得的人身！
珍惜这难闻的佛法！
珍惜这难遇的明师！
我再说一遍，三个“难”：
珍惜这难得的人身！
珍惜这难闻的佛法！
珍惜这难遇的明师！
切莫蹉跎岁月，空过此生。
老法师多次提醒我们，一堕三途五千劫啊！你自己算一下，这五千劫是多么长的时间。因为前面我已经给你具体数字了，数学好的你算一算，五千劫是多么长的时间，你什么时候能有出头之日？！堕三途实在是太恐怖了！
有的同修不是找不到明师吗？下面我给同修们介绍三位明师，供同修们选择：
第一，经典是明师。
释迦牟尼佛四十九年讲经说法，给我们留下了三藏十二部。佛留下来的经典，就是指导我们修习佛法的明师。不同根性的人，选择不同的法门，选择一部经典做老师，但是有一个基本的原则，那就是依一部经典专修，不能杂修。我们修学净土法门的同修，我建议你们选学《无量寿经》做你们修学的指导老师，这可是名副其实的、最最可靠的明师。
第二，古德是明师。
有同修说，古德都不在人世了，怎么当明师啊？老法师告诉我们，古德虽然人不在了，但他们的著作在。比如说，莲池大师有《疏钞》在，蕅益大师有《要解》在，幽溪大师有《圆中钞》在，等等。就拿离我们最近的近代大德印光大师来说吧，他老人家是我们净土宗的第十三代祖师，给我们留下了《文钞》，我们可以依止为师啊。印光大师的《文钞》，是等同于佛经的宝。我们要慧眼识宝啊！
第三，榜样是明师。
最具说服力的，当属海贤老和尚和刘素青老居士，他们是我们学佛人的好榜样，特别是我们净宗学佛人的好榜样。他们在平凡的人生中，彰显了非凡的修行功力，一句阿弥陀佛成就了，不但是成就，而且是大成就。他们完全有资格做我们修学佛法的明师！
他们的修学理念是“一门深入，长时熏修”。
他们的修学方法是一句阿弥陀佛念到底，不怀疑、不夹杂、不间断、不拐弯。
他们的修学目标是成就圆满的佛。
当然，在海贤老和尚和刘素青老居士往生之后，社会上、网络上出现了各种不同的声音，可以说是众说纷纭，褒贬不一，这些都是正常现象。认识不同是正常的，但是借机搞人身攻击是不可取的。
去年（2018年）是刘素青老居士往生六周年，狮子吼网站把老居士往生的光碟重新整理挂网，又引起了较大的反响。有同修跟我说，六年后的今天看这套光碟，和六年前看感觉大不一样。六年前没看懂的，这回看懂了。我和同修们有同样的感受，往生倒计时五天，老居士那看似平淡而实非平淡，看似诙谐而实非诙谐的语言，真是妙语连珠。平淡中藏着深奥，诙谐中藏着哲理。仔细揣摩老居士说的话，几乎没有一句废话。对照老居士最后留下的三十五首偈颂，无不一一兑现。
对于这两位老师，同修们是否认可，那就要看缘分了。还是那句老话，仁者见仁，智者见智，痴者见痴，各有因缘吧。
下面跟大家交流一下，为什么要依止明师？
这个答案很简单，就是这个专题的题目，“依止明师，直趋觉路”。“依止明师”的目的就是为了“直趋觉路”。想想我们这么多年的修行，很多同修，还没有走上觉悟之路，还停留在东跑西颠，盲修瞎练的阶段。越跑越茫然，越修越糊涂。怎么样解决茫然问题？停下东跑西颠的脚步，先让身静下来，然后再让心静下来，身心都静下来，再进一步让身心定下来。定下来干什么？定能开慧。我们学佛的目的不就是要开悟吗？智慧不开，你怎么能开悟呢？
怎么样解决糊涂的问题呢？“依止明师”，在明师的正确指导下，变糊涂为明白。你要牢牢记住下面两句话：依止明师，直趋觉路；依止邪师，直奔三途。
最后，我想和同修们交流一下，怎样“依止明师”。
我用四个字来概括，就是“选、信、敬、依”。
选明师。
把握一个原则，选“明”师，不是选“名”师（前面是明白，后面是名气大）。
记得曾经有这样一首偈颂：

明师非名师

明师是真师

真师教真相

切莫离明师

在把握这个原则的基础上，选择你心中最信任的、最尊敬的，能帮助你了生死、出轮回的人做你的老师，他就是你的明师。
信明师。
对选择的老师要充分信任，不能有丝毫怀疑。
就像找医生看病一样，如果你不相信这个医生能医好你的病，不论那个医生他有多么高尚的医德，有多么高超的医术，你的病他都治不好。因为你不信任他。不是心中信任的老师，再高明也不是你的明师，他教不了你。
敬明师。
对选择的老师一定要诚敬。
印光大师说得好，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”
对老师不诚不敬，甚至于凌驾于老师之上，再明白的老师也教不了你，你一丝一毫的利益也得不到。
依明师。
依止一个明师。
不能今天依这个，明天依那个。依一明师，一依到底。我自己就是这样做的，虽然经历了一些风风雨雨，但时间证明，我做对了。
我从2000年开始听老法师讲《无量寿经》，到现在十九年了。这十九年，我所依止的就是净空老法师，从来没有动摇过！在这个过程中，有人批评我迷信老法师，吹捧老法师，给老法师抬轿子等等。不管别人说什么，我都不为所动！你说你的，我做我的，随你说去吧。
2010年、2011年、2012年，这三年是净宗最艰难的三年，对《无量寿经》会集本的批评、批判、攻击，对老法师的批评、批判、攻击，达到了甚嚣尘上的程度。恰恰是2010年我去香港见了师父，2011年又随师父出国，去新加坡、印尼、马来西亚。有人说我不识时务，人家躲都来不及，你还往上冲。我说有什么好躲的？这样一位爱国爱教、正知正见的老人，难道不值得我们尊重和亲近吗？
时至今日，我仍然不改初心，自始至终地依止老法师，尊重老法师，亲近老法师。他是我心中永远的明师！

一首偈颂供养给同修们：

今生遇明师

我心已足矣

机缘成熟了

随师回家去

娑婆众生苦

刚强难化矣

何时需要我

再返娑婆地

今天这节课就到这里。感恩大家！阿弥陀佛！
狮子吼净土专修网《无量寿经》专题讲座 第26集