从某个层面上说, 修行是时刻检查自己的身心状态。 养成这个检查的习惯, 让自己的身心保持平安、舒适, 是修行最基本的日常事务。 无论你在哪里,在做什么, 注意到或想起时, 检查自己的身心状态—— 此时此刻, 我心里有什么感觉? 那里有什么放不下或挂碍的吗? 如果有,我能接受它吗? 我能感受它的存在,并让它离开, 直到内心如青天无云,毫无挂碍吗? 做这个工作,直至内心感到平安、舒适。 接着检查身体的状态, 从头到脚,或从脚到头, 它哪儿有什么感觉,疲劳还是疼痛? 随着心智的发现, 接受它并释放它, 直至它那里感到平安、舒适, 或疼痛、疲劳等减轻。 身和心才是你的终生伴侣, 感受、想法才是你的孩子或你孩子的声音。 关照它,呵护它,是一个修行人基本天职。 一个修行人必须是一位好母亲, 不管他/她是男性还是女性, 他/她必须时时了解他/她身心, 了解他/她内在国土上发生或正在进行着的事情。 没有对这个的知道或了解,就是无知或无明, 那是内在的混乱或受苦的开始。 身体的感受必须被注意到, 否则它就会引发心理的感受。 心理的感受必须被注意到, 否则它就会引起内在不安和外在的烦乱。 心中的感受不被注意到, 它就像一个振动的物体一样在没有节制的大幅度的振动; 一旦它被注意到, 就像你握住了那个物体,即使你什么也没做, 它就会慢慢减慢或停止下来。 身体的感受不被注意到, 它就像一洼浊水停留在那里, 一旦它被注意到, 它就像或蒸发,或流动,或渗入泥土, 而慢慢消散开来…… 身和心及其感受, 是修行的三宝。 是我们的法、佛和僧, 我们必须看见它们,了解它们,热爱它们, 否则,我们何名为修行人? 修行人, 时刻查检你的身心状态, 有一个平安、舒适的身心, 是我们修行的基本责任。 达成身体无碍,心理无碍, 是我们的本分。 时刻查检你身心,查检你身心的状态。 一念行者 合十
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