以前经常上夜班,上夜班对身体伤害是事实。好几个月没上夜班了,最近又需上夜班,能不能开示我,让我从“上夜班伤害身体”的故事中走出来? 1 在我看来, 这根本不是一个“上夜班伤害身体”的故事, 是一个贪生怕死:怕死、贪生——恐惧与贪婪的问题。 2 不生长在战争年代, 好像“贪生怕死”这个词与我们无关。 实际不然, “贪生怕死”这个心的作为一直没有离开我们。 3 事实上,只要还存有自我, 自我还在充当你生命的主人, 你就一直处在战争之中, 你就一直生活在战争年代—— 只是这个战争看不见硝烟, 这个战争的敌人是隐形的、非人相的。 例如,它们是疾病、年老、自然灾害、车祸、意外事件等。 它们是死神的不同战士, 但都有统一的任务:那就是杀死你—— 杀死那个你认为代表你的自我。 4 一些人对“上夜班伤害身体”的担心, 看起来是一件生活小事儿, 事实上是一件大事, 是一个大事主化妆成一个不起眼的念头来访你,提醒你,帮助你。 这个小小的念头背后,牵扯的是死亡恐惧, 是席卷了整个人类、整个有情的 “贪生怕死”的超级病毒瘟疫。 5 试想,你为什么担心“上夜班伤害身体”? 其背后不就是怕死吗? 你又为什么怕死? 其幕后不就是贪生吗?——一个巨大的贪婪鬼支配你! 6 若一个人不贪婪生的美好、活的美妙以及感知的存在, 谁怕死? 若不怕死,谁害怕身体生病,谁害怕上夜班伤害身体等等事情? 7 我们害怕任何和身体有关事情的行为, 都是害怕死亡的象征, 每一个害怕死亡的背后都有一个贪生的妄念及推动。 贪生是最大的贪婪, 众生流浪生死,惶恐不安,受无量苦,皆从这里起。 8 这世间多是贪生怕死的胆小鬼, 真正不惧生死者,鲜有人在。 在我看来,真正不怕死的是那些 堪破幻相,直面真实的禅修者! 即使世间英雄也并非真正不怕死, 他们面临刀枪时,看起来视死如归, 那不过是被某种信仰或主义催眠了而已, 就像喝醉了酒的人变得胆大包天一样。 9 你能在无任何酒精、药物、信仰、主义或故事时, 变得真正的不怕死吗? 那真的只有那些堪破人间幻相,直面纯粹实相的人才有的反应。 惧怕不惧怕死亡,不能光看有没有惧怕的反应, 有些禅者看起来有惧怕的反应, 但他们依然是不惧怕的, 就像嚎啕大哭的禅师不一定是真正悲伤的, 即使真正悲伤,也没有丝毫影响他内在的某个地方, 因为觉性的观照,让一切幻相只是假装有力量的幻相。 10 你能具有禅者的思想及行为吗? 那就是对“上夜班伤害身体”,以及身体疾病的摧毁及治疗。 作个真正不怕死的人,直面存在的实相, 能免去许多人生的苦恼与乱意。 11 不被最大的贪主所支配,不贪婪生, 不被最大的恐惧——死亡恐惧所击中,不怕死, 生命就已解放。 不贪生,不怕死,不是个贪生怕死的胆小鬼, 人生百八烦恼一时免却。 12 我们的身体, 是贪主争夺的地盘,是撒旦活动的场所, 是凡夫俘虏的地方,是众生受难的地狱, 唯有出离身体认同,堪破身体幻相的禅者, 才能自由于自己,自由于生命, 像出壳的小鸡不再受困于壳,像破茧的彩蝶不再受限于茧。 13 我说我们的身和心是个公共场所, 细菌、病毒,以及上帝、魔鬼的念头都可自由出入它们, 不要将这个公共场所据为已有, 你不是它的占有者, 你最多是那里的清洁工或维护者。 让公共的东西公共占有, 做好你的本职工作——清洁和尽可能的维护。 14 我也上过多年的夜班, 了解身体为自我、大众和这个星球做出的贡献, 了解它承担下来的觉受, 我感恩它,我呵护它,但我不担心它。 这个身体是我的伴侣, 如今我们一起去完成更繁重的工作,十年,二十年,没有时间, 它只是听我的,我只是听它的, 我们相伴携手,完成上帝交予的任务。 我们同年同月同日生,我们同年同月同日死—— 一对没有约定,没有誓言的活鸳鸯。 我抚摸它,我爱我的身体,我们假装属于彼此。
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