当我们觉知想法时, 只是自然的觉知, 不必有意识的分别正念、妄念或第一念、第二念等, 看着那些念头, 就像看着一株玫瑰上的花朵, 不必有意识的判断这是好的,那是坏的。 / 自然地了知就好, 那些想法不是你创造的, 因此你不必挑选或拣择它们, 只是看着它们来来去去, 就像看着你的呼吸进进出出一样。 / 我说念头是头脑的呼吸, 对待你头脑的呼吸,就像对待我们肺的呼吸一般, 只是如实的觉知它们, 不必额外的创造或附加什么。 越自然越好,越对它们少做什么越好。 / 觉知时体会不是你在觉知, 是觉知自己在觉知, 不是你在知道,是知道自己在知道。 任何用力的觉知或有意识的知道, 都是在自然的觉知或知道的基础上生起的额外的东西, 它们像花朵一样必将凋落, 因为它们是无根之花。 / 在生命中,来来去去的都是客人, 注意到那些有能量的客人,注意到那些有能力的客人, 只是注意到,不必对它们多做什么, 谨防将它们误认为是主人, 谨防它们喧宾夺主,谨防它们颠倒是非, 做到这就很好了,这就是自然的觉知。 / 自然的觉知是不费力的觉知, 是觉知自己的觉知,是本性的觉知, 仅仅发现、发挥和发展这个觉知就好。 不必再做额外的,不必再做多余的, 如果惯性之心要做额外的、多余的, 注意到它们就好,不必再在它们的基础上推波助澜,添油加醋。 / 能注意到惯性之心, 能不给惯性之心添油加醋、推波助澜, 已是很好的修行,已是有力的修行。 终止一切有意识的心的活动, 什么也不试图去做, 只是在内在里,放松,自然,觉知—— 觉知一切自然生起的现象, 不修改也不修剪,不操控也不操作, 只是让自然的觉知照耀自然的现象。 / 让觉知自己去觉知,让知道自己去知道, 这是觉知的要领和秘密。 觉知时不是我在觉知,知道时不是我在知道, “我”只是出没或附加于其上的一个虚假意识, 注意到它,让它自然的脱落。 / 如果你能体会到, 觉知时是觉知自己在觉知, 知道时是知道自己在知道, 不是“我”在觉知,不是“我”在知道, “我”只是出没或附加于其上的一个普通意识, 能这样体会,就是无我的体会, 能这样觉知,就是自然的觉知。 / 进入自然的觉知, 让觉知自然在发光, 让其他的一切现象自生,自灭,自起,自落。 不费力气的觉知,是正道的觉知, 自然的觉知,是佛性的觉知, 来,发现它,进入它,让它复现在你的世界!
南无阿弥陀佛, 一念行者,合十。
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